Texto Filosofico

As condições sob as quais sou compreendido, sob as quais sou necessariamente compreendido – conheço as muito bem.
Para suportar minha seriedade, minha paixão, é necessário possuir uma integridade intelectual levada aos limites extremos.
Estar acostumado a viver no cimo das montanhas – e ver a imundície política e o nacionalismo abaixo de si.
Ter se tornado indiferente; nunca perguntar se a verdade será útil ou prejudicial Possuir uma inclinação – nascida da força – para questões que ninguém possui coragem de enfrentar; ousadia para o proibido; predestinação para o labirinto.
Uma experiência de sete solidões.
Ouvidos novos para música nova.
Olhos novos para o mais distante.
Uma consciência nova para verdades que até agora permaneceram mudas.
E um desejo de economia em grande estilo – acumular sua força, seu entusiasmo Auto reverência, amor próprio, absoluta liberdade para consigo

A boa índole, a amabilidade, a cortesia do coração são permanentes emanações do impulso altruísta, e contribuíram mais poderosamente para a cultura do que as expressões mais famosas do mesmo impulso, chamadas de compaixão, misericórdia e sacrifício.
Mas costumamos menosprezá las, realmente: nelas não há muito de altruísta.
A soma dessas doses mínimas é no entanto formidável, sua força total é das mais potentes.

Pode se prometer atos, mas não sentimentos; pois estes são involuntários.
Quem promete a alguém ama lo sempre, ou sempre odiá lo ou ser lhe sempre fiel, promete algo que não está em seu poder; mas ele pode prometer aqueles atos que normalmente são consequências do amor, do ódio, da fidelidade, mas também podem nascer de outros motivos: pois caminhos e motivos diversos conduzem a um ato.
A promessa de sempre amar alguém significa, portanto: enquanto eu te amar, demonstrarei com atos o meu amor; se eu não mais te amar, continuarei praticando esses mesmos atos, ainda que por outros motivos: de modo que na cabeça de nossos semelhantes permanece a ilusão de que o amor é imutável e sempre o mesmo.
Portanto, prometemos a continuidade da aparência do amor, quando sem cegar a nós mesmos, juramos a alguém amor eterno.

Esclarecimento é a saída do homem da menoridade pela qual é o próprio culpado.
Menoridade é a incapacidade de servir se do próprio entendimento sem direção alheia.
O homem é o próprio culpado por esta incapacidade, quando sua causa reside na falta, não de entendimento, mas de resolução e coragem de fazer uso dele sem a direção de outra pessoa.
Sapere aude! Ousa fazer uso de teu próprio entendimento! Eis o lema do Esclarecimento.

Eu não digo, que os corpos parecem simplesmente seres externos ou que minha alma parece simplesmente dada na minha autoconsciência, quando afirmo que as qualidades do espaço e do tempo segundo as quais, como condição da sua existência, coloco aqueles e esta estão no meu modo de intuir e não nesses objetos.
Seria um erro meu se transformasse em mera ilusão (Schein) aquilo que devo considerar como fenômeno.

O QUE NADA MUDA
Demétrio Sena, Magé RJ.
Não há Camões nem Platão;
nem Freire; Sócrates; Freud;
divindade, androide, pessoa;
o próprio Fernando em Pessoa
Descarto mesmo Descartes,
Demócrito, Madre Tereza,
qualquer certeza pensada
em letras, artes e credos
Salomão São Chico, Neruda,
Kardec, Pitágoras, Buda,
nem Gandhi; Maria; Jesus
Ninguém relaxa verdades,
tem drogas contra saudade
ou habeas corpus pra cruz

NOSSAS PALAVRAS
Antonio Cícero da Silva(Águia)
As nossas palavras
são como o ouro refinado
que surgem da alma
e quando bem aplicadas
trazem efeitos excelentes.
As palavras são armas
jamais substituíveis
é comunicação articulada
com o som que Deus deu
ao vivente, é dom.
Com nossas palavras
resolvemos problemas
fazendo nos entender
e em comunidades
conseguimos bem mais
fácil viver

O primeiro olhar,
é a primeira página nunca escrita,
de uma longa história,
que pode ser de amor,
ou de uma desilusão profunda.
Um olhar de tremor inunda,
Faz a carne tremer,
E o corpo em transe, gemer.
Um olhar faz amar,
Faz memórias,
causa dor
O olhar transforma,
cria
recria
produz luz
mas,
Um olhar profundo,
Daqueles que rasga a alma
Tira do coração a calma,
E o leva para um querer fecundo
(Sócrates Di Lima)

Um homem acredita mais facilmente no que gostaria que fosse verdade.
Assim, ele rejeita coisas difíceis pela impaciência de pesquisar; coisas sensatas, porque diminuem a esperança; as coisas mais profundas da natureza, por superstição; a luz da experiência, por arrogância e orgulho; coisas que não são comumente aceitas, por deferência à opinião do vulgo.
Em suma, inúmeras são as maneiras, e às vezes imperceptíveis, pelas quais os afetos colorem e contaminam o entendimento.

Cícero, um orador e político romano que viveu na época de
Cristo, disse: "Estou persuadido a crer que meus amigos, que
partiram desta vida, não deixaram de existir.
Na realidade,
só sua condição atual pode ser chamada de vida.
Eu adoto
esta fé, não somente porque a lógica exige isso, mas também
porque os mais nobres e distintos filósofos a proclamam.
Eu
considero este mundo um lugar para viver mas não o meu lar
para sempre.
Eu não julgo a partida deste mundo como uma
expulsão de meu lugar de habitação, porém, como a partida de
meu hotel."
Nós, cristãos, filhos do Pai celestial, cremos da mesma forma
a morte neste mundo não é o final de tudo.
Há um "depois" e
a nossa fé aqui, determinará o lugar de nosso "depois".
E o que apresentaremos ao Senhor quando tivermos que deixar
este mundo para começar o "depois" O que Lhe diremos O que
haverá em nossas mãos O que estará escrito no Livro de Deus
a nosso respeito Ouviremos o "vinde benditos de meu Pai" ou
simplesmente seremos colocados à parte
Muitas vezes estamos indo à igreja, cantando nas reuniões,
ouvindo sermões, conversando alegremente com os irmãos antes
e depois dos cultos, porém, nosso compromisso termina
exatamente quando passamos pelas portas do templo.
Fazemos o
que bem entendemos, agimos sem preocupação espiritual,
ignoramos completamente o fato de que somos representantes
do Senhor neste mundo.
Pensamos somente nesta vida e nos
mostramos indiferentes ao "depois".
Até quando irá a nossa
alegria Até que ponto somos verdadeiramente felizes
Eu estou pensando no "depois".
Eu quero estar preparado para
o "depois".
Todos nós ansiamos pelo "depois".
E porque
pensamos no "depois", pensamos no hoje, no agora, na nossa
vida espiritual com Deus, hoje, amanhã, todos os dias.
Eu quero estar na eternidade com meu Senhor.
E você
NENE POLICIA

Eu não me canso dessa rotina que vivo diariamente dentro do meu apartamento, ouvindo Cícero, a janela aberta, o sopro do vento ecoando dentro das estruturas do meu cantinho onde habito, uma parede de livros, outra parede de LPs antigos, uma radiola entre as quinas do pilar, sentado na velha cadeira de madeira, fumando o mesmo cigarro, calçando sempre o mesmo All Star azul, o meu velho e companheiro fusca 76 na frente do residencial, lembrando dos tempos de carnavais, as marchinhas e o frevo, aquele agito na grande recife e ao termino de fevereiro, aquela paz de Olinda, que só quem conhece sabe, pena que nunca vivi, apenas escrevi.
Poema: Canções de apartamento

Uma era de felicidade simplesmente não é possível porque as pessoas querem apenas desejá la, mas não possuí la, e cada indivíduo aprende durante os seus bons tempos a de facto rezar por inquietações e desconforto.
O destino do homem está projetado para momentos felizes toda a vida os têm , mas não para eras felizes.
Estas, porém, permanecerão fixadas na imaginação humana como ‘o que está além das montanhas’, como um legado de nossos ancestrais: pois o conceito de uma era de felicidade foi sem dúvida adquirido nos tempos primordiais, a partir da condição em que, depois de um esforço violento na caça e na guerra, o homem se entrega ao repouso, estica os membros e sente as asas do sono roçando a sua pele.
Será uma falsa conclusão se, na trilha dessa remota e familiar experiência, o homem imaginar que, após eras inteiras de labor e inquietação, ele poderá usufruir, de modo correspondente, daquela condição de felicidade intensa e prolongada.”
Friedrich Nietzsche, in Humano, Demasiado Humano

O homem é um animal gregário.
Político, dizia Aristóteles, ou seja, membro da cidade.
Mas não só da cidade de todas as greis espontâneas ou artificiais, estáveis ou precárias, onde quer que se encontre.
Não pode suportar a ideia de estar só consigo, quer ser unidade e não individualidade.
Tem necessidade de se sentir cotovelo com cotovelo, pele com pele, no calor de uma multidão, ligado, seguro, uniforme, conforme.
Se o leão anda só, em nós predomina o instinto ovino, do rebanho os próprios individualistas, para afirmar o seu individualismo, congregam se: sempre segundo a prática ovina".
(Relatório sobre os homens)

Mas o bem, a perfeição para cada coisa, varia segundo a virtude especial dessa coisa.
Por conseguinte, o bem próprio do homem é a actividade da alma dirigida pela virtude; e, como há muitas virtudes, será a actividade dirigida pela mais alta e a mais perfeita de todas.
Acrescente se também que estas condições devem ser realizadas durante uma vida inteira e completa, porque uma só andorinha não faz a Primavera, nem um só dia formoso; e não pode tão pouco dizer se que um só dia de felicidade, nem mesmo uma temporada, bastam para fazer um homem ditoso e afortunado.

“Vocês sabem porque as maiores mentes que o mundo já viu, como Sócrates, Galileu, Aristóteles, Newton, não se julgavam inteligentes Porque se fizessem isso, passariam a serem tomados por uma certeza que não existe em vida, e cedo ou tarde passariam a serem tomados pelos sentimentos de glória, arrogância e egoísmo, e por consequência se tornariam pessoas medíocres e presunçosas.
Se isso ocorresse, jamais eles seriam de fato grandes mentes.
As verdadeiras grandes mentes não se julgam seres inteligentes, pelo contrário, se julgam burros, e é isso que os mantêm ativos na busca do conhecimento vivo e genuíno de purezas, vindo das mais altas plenitudes celestiais.”