Giovanni Papini

Fábrica governativa, de constante rotação, que produz advogados, médicos, farmacêuticos, engenheiros, professores.
Esses animais domésticos, após devidamente envernizados de sapiência oficial, são registrados e selados e, em seguida, entregues à pátria, a qual (infeliz! ), por sua vez, se entrega a eles.

O hábito suprime as cores, incrusta, esconde: partes da nossa vida afundam se gradualmente na inconsciência e deixam de ser vida para se tornarem peças de um mecanismo imprevisto.
O círculo do espontâneo reduz se; a liberdade e novidade decaem na monotonia do vulgar.
É como se o sangue se tornasse, a pouco e pouco, sólido como os ossos e a alma um sistema de correias e rodas.
A matéria não passa de espírito petrificado pelos hábitos.
Nasce se espírito e matéria e termina se apenas como matéria.
A casca converteu em madeira a própria linfa.

Mas quem de entre nós, pelo menos um dia da sua vida, não simulou um sentimento que não tinha e um entusiasmo que não sentia e repetiu uma opinião falsa para obter compensações, cumplicidades, sorrisos ou benefícios Quem dá uma parte de si por vantagens pessoais prostitui se como a mulher que atribui um preço à sua docilidade.
Mas a prostituição da alma praticada pelos homens é mais ignominiosa do que a do corpo, e mais irremissível.
"Relatório Sobre os Homens"

Mas há em cada um de nós, mesmo no maior, um eu inferior, antiquíssimo, bestial, infantil, esquecido, renegado, oculto, refreado amortecido, mas não morto.
Quando os homens se reúnem, o eu superior anula se e os inferiores, despertados, reconhecem se e assumem a supremacia.
A multidão é niveladora e gosta de decapitar, ainda que metaforicamente.
Já não são intelectos ou sentimentos que contrastam, mas instintos elementares que combatem.

Mas há em cada um de nós, mesmo no maior, um eu inferior, antiquíssimo, bestial, infantil, esquecido, renegado, oculto, refreado amortecido, mas não morto.
Quando os homens se reúnem em multidão, o eu superior anula se e os inferiores, despertados, reconhecem se e assumem a supremacia.

As vitórias mais elevadas do poder espiritual são insurreições contra o hábito.

Toda a vida é um mosaico de plágios.
A maioria imita por preguiça, para se poupar o trabalho de procurar e inventar, ou por prudência, que aconselha os caminhos percorridos e as experiências coroadas de êxito.

Quem dá uma parte de si por vantagens pessoais prostitui se como a mulher que atribui um preço à sua docilidade.

Em um ponto o ódio é mais inteligente que o amor: o ódio é capaz de ver o lado bom da pessoa odiada, e o amor é incapaz de ver o lado mau da pessoa amada.

O valor dos invejosos
“Aqueles que são invejados entristecem se com o rancor que sentem à sua volta; se são orgulhosos, por receio de algum prejuízo; se generosos, por compaixão dos que invejam.
Mas depressa se alegram: se me invejam, isso quer dizer que tenho um valor, dos méritos, das graças; quer dizer que sentem e reconhecem a minha grandeza, o meu triunfo.
A inveja é a sombra obrigatória do gênio e da glória, e os invejosos não passam, de forma odiosa, de admiradores rebeldes e testemunhas involuntárias.
Não custa muito perdoar lhes, quando existe o direito de me comprazer e desprezá los.
Posso mesmo estar lhes, com frequência, gratos pelo fato de o veneno da inveja ser, para os indolentes, um vinho generoso que confere novo vigor para novas obras e novas conquistas.
A melhor vingança contra aqueles que me pretendem rebaixar consiste em ensaiar um voo para um cume mais elevado.
E talvez não subisse tanto sem o impulso de quem me queria por terra.
O indivíduo verdadeiramente sagaz faz mais: serve se da própria difamação para retocar melhor o seu retrato e suprimir as sombras que lhe afetam a luz.
O invejoso torna se, sem querer, o colaborador da sua perfeição.”
Giovanni Papini, in Relatório Sobre os Homens

O destino não reina sem a cumplicidade secreta do instinto e da vontade.

Muitos pescadores de anzol não são mais que filóso­fos, disfarçados assim para passarem inadvertidos entre os imbecis.

Nenhum gênio se assemelha a outro, mas todos os medíocres são cópias.
A altura separa, a baixeza reúne.

O invejado, verdadeiramente sagaz, serve se da própria difamação para retocar melhor o seu retrato e suprimir as sombras que lhe afetam a luz.
Torna o invejoso, sem querer, no colaborador da sua perfeição.

A EXPECTATIVA:
Começa se, em criança, a esperar a juventude com impaciência quase alucinada; depois, quando adolescente, espera se a independência, a fortuna ou porventura apenas um emprego e uma esposa.
Os filhos esperam a morte dos pais, os enfermos a cura, os soldados a passagem à disponibilidade, os professores as férias, os universitários a formatura, as raparigas um marido, os velhos o fim.
Quem entrar numa prisão verificará que todos os reclusos contam os dias que os separam da liberdade; numa escola, numa fábrica ou num escritório, só encontrará criaturas que esperam, contando as horas, o momento da saída e da fuga.
E em toda a parte nos parques públicos, nos cafés, nas salas há o homem que espera uma mulher ou a mulher que espera um homem.
Exames, concursos, noivados, loterias, seminários, operações da Bolsa são formas e causas de expectativa.
( ) Todos, com diferentes paixões, esperam sobretudo, as fortunas repentinas, as mudanças imprevistas, o insólito e, com frequência, o impossível.