Olavo de Carvalho

A ansiedade, o faniquito de 'agir', denotam uma sensibilidade epidérmica, falta de interioridade e concentração.
Superficialidade, portanto fraqueza.
'A imobilidade gera a sabedoria', ensinava Aristóteles.
O impulso da expressão emocional imediata, que tantos enxergam como sinal de 'sinceridade', é também pura dispersão.
A expressão das emoções tem de ser refreada para que elas possam interiorizar se, criando a intimidade de um 'mundo' pessoal.

Não sei se alguém lhes avisou, mas o fato é este: Haja o que houver, esta vida sempre termina mal.
A próxima é que é o negócio.
Tudo o que fazemos neste mundo não deve ser movido pela esperança de dias melhores, mas exclusivamente pelo amor a Deus e ao próximo.
Isso é toda a Lei e os profetas.

Conhecer o sentido da vida pressupõe conhecer o sentido das coisas que vão acontecendo enquanto ela se passa.
Mas a apreensão desse sentido às vezes implica o conhecimento de forças terríveis, forças de escala histórica, social, planetária ou supra planetária.
[ ] A maior parte das pessoas não deseja, por medo, levantar os olhos para ver o que determina a sua vida.
Mas a aquisição do sentido da vida pressupõe a aquisição do sentido do cenário cósmico em que você está; não em si mesmo, como se faz ecologicamente, mas como cenário da peça que é a sua vida.
Partindo do ponto onde você está, a consciência pode ir se alargando em círculos concêntricos cada vez maiores, para compreender gradativamente o conjunto de fatores que determinam objetivamente a sua existência.
E à medida que esta consciência se amplia, mais nítido se torna o dever pessoal que dá sentido à sua vida.
E aí você não busca mais proteção na inconsciência covarde (fingida no começo, mas que com o tempo se torna inconsciência mesmo), e sim no dever, que lhe infunde coragem cada vez maior.

É importante ter idéias verdadeiras, mas isso não é tudo.
É preciso também viver no verdadeiro, isto é, não fingir que você sabe o que não sabe, nem que não sabe aquilo que sabe perfeitamente bem.
Se você não é fiel a essas duas exigências, sua vida é uma mentira e o conteúdo pretensamente verdadeiro de seus pensamentos não é senão uma parte da farsa total aquela parcela de verdade de que a mentira precisa para se tornar mais verossímil.

O fato é que todo brasileiro, com 18 anos, ele já tem opinião formada sobre tudo.
Eu, aos 18 anos também tinha.
Porém, nessa idade, eu percebi que eu era um palhaço.
De todas as convicções que eu tinha, comecei a me perguntar: De onde eu tiro tanta porcaria Eu não sei nada a respeito disso, eu estou chutando Então, o que eu fiz Eu fui para casa e fiquei quieto durante 20 anos, estudando, tentado aprender alguma coisa.
O dia que eu for um homem maduro, experiente, daí eu irei ensinar algo.
Foi o que eu comecei a fazer com 45, 47 anos.
E acho que até comecei cedo, pois eu deveria estar começando agora (depois dos 60 anos).

Se a filosofia é o amor à sabedoria, ocupação de amantes dispostos a pagar com a vida o preço da sua conquista, a poesia é, em contrapartida, o amor que a sabedoria tem até mesmo pelos homens que não a amam, e que, desatentos e dispersos, não podem escapar de receber ao menos um pouco dela, forçados a isto pelo corpo, que não escapa ao fascínio da harmonia e do ritmo.

Só no plano do indivíduo autoconsciente é que o conhecimento pode adquirir validade: só na consciência individual vivente se realiza a prova apodíctica, só o indivíduo tem acesso efetivo às verdades universais, enquanto a coletividade deve se contentar com fórmulas mais ou menos convencionais ou consensuais de uma verdade meramente potencial.

Aquele que não dá O MELHOR DE SI para adquirir conhecimento e aprimorar se intelectualmente não tem NENHUM DIREITO de opinar em público sobre O QUE QUER QUE SEJA.
Nem sua fé religiosa, nem suas virtudes morais, se existem, nem os cargos que porventura ocupe, nem o prestígio de que talvez desfrute em tais ou quais ambientes lhe conferem esse direito.
Discussão pública não é mera troca de opiniões pessoais, nem torneio de auto imagens embelezadas: é eminentemente intercâmbio de altos valores culturais válidos para toda uma comunidade humana considerada na totalidade da sua herança histórica e não só num momento e lugar.
O direito de cada um à atenção pública é proporcional ao seu esforço de dialogar com essa herança, de falar em nome dela e de lhe acrescentar, com as palavras que dirige à audiência, alguma contribuição significativa.
O resto, por "bem intencionado" que pareça, é presunção vaidosa e vigarice.
TODOS os males do Brasil provêm da ignorância desses princípios.
Políticos, empresários, juízes, generais e clérigos incultos, desprezadores do conhecimento e usurpadores do seu prestígio, são os culpados de TUDO o que está acontecendo de mau neste país, e que, se esses charlatães não forem expelidos da vida pública, continuarão aumentando, com ou sem PT, com ou sem "impeachment", com ou sem "intervenção militar", com ou sem Smartmatic, com ou sem Mensalão e Petrolão.
Desprezo pelo conhecimento e amor à fama que dele usurpa mediante o uso de chavões e macaquices são os pecados originais da "classe falante" no Brasil.

Aquele que não dá O MELHOR DE SI para adquirir conhecimento e aprimorar se intelectualmente não tem NENHUM DIREITO de opinar em público sobre O QUE QUER QUE SEJA.
Nem sua fé religiosa, nem suas virtudes morais, se existem, nem os cargos que porventura ocupe, nem o prestígio de que talvez desfrute em tais ou quais ambientes lhe conferem esse direito.
Discussão pública não é mera troca de opiniões pessoais, nem torneio de auto imagens embelezadas: é eminentemente intercâmbio de altos valores culturais válidos para toda uma comunidade humana considerada na totalidade da sua herança histórica e não só num momento e lugar.

"Vamos falar o português claro: Aquele que não dá o melhor de si para adquirir conhecimento e aprimorar se intelectualmente não tem nenhum direito de opinar em público sobre o que quer que seja.
Nem sua fé religiosa, nem suas virtudes morais, se existem, nem os cargos que porventura ocupe, nem o prestígio de que talvez desfrute em tais ou quais ambientes lhe conferem esse direito."

Ter um “eu” é a mais alta dignidade que Deus concedeu ao ser humano.
Os animais têm uma identidade, mas não uma consciência moral autobiográfica.
Eles não podem contar sua história, confessar seus pecados e responder pelas suas ações.

Na inveja de bens materiais resta sempre a esperança de obtê los um dia, mas, se são bens intelectuais ou espirituais, quanto mais alguém os inveja, mais os perde, levando junto para o ralo o que possa restar de honra e moralidade.
Esse tipo de inveja leva à degradação total, sem limites.

As pessoas que querem destruir a sua alma não são suas amigas.
A amizade verdadeira é uma coisa difícil de conquistar, não dá para ter muitas.
A amizade verdadeira é aquela que fortalecerá você na sua busca interior, na sua auto realização e que deseja o seu florescimento e não o seu definhamento.

Vamos falar o português claro: várias das igrejas "evangélicas" foram criadas por organizações maçônicas, que têm até mais experiência de infiltração e parasitagem do que os comunistas.
O biblismo radical só existe para criar confusão.

O tipo mais desprezível que existe é aquele que esconde a própria sujeira por trás de
versículos da Bíblia.