Lin Yutang

A paz da consciência é o maior de todos os dons.
Uma pessoa com a consciência limpa não tem motivos para temer os espectros.

O mundo é como um camponês embriagado.
Basta ajudá lo a montar sobre a sela de um lado para ele cair do outro logo em seguida.

Além da nobre arte de fazer coisas, existe a nobre arte de deixar coisas sem fazer.
A sabedoria da vida consiste na eliminação do que não é essencial.

A paz e a força são duas mulheres ciumentas que recusam se sempre a ficar na mesma casa.

O homem se torna sábio porque se torna sutil e engenhoso.
Tudo é simples.
Tudo é claro.
Por êste motivo é que acredito que um espírito são e razoável, caracterizado pela simplicidade na vida e no pensamento, só pode ser conseguido quando há predomínio do humor.

O sábio lê livros, mas lê também a vida.
O universo é um grande livro e a vida é uma grande escola.
(A importância de viver)

Quando vemos uma pessoal procurando afanosamente alguma coisa num terreno, o homem sábio pode propor um quebra cabeças para que o resolvam os espectadores: que perdeu essa pessoa Alguém supõe que foi um relógio; outro que é um broche de diamantes; e outros arriscarão respostas diversas.
Depois de fracassadas tôdas essas respostas, o homem sábio, que na verdade não sabe o que procura a pessoa no terreno, diz aos espectadores: "Eu vos direi.
Perdeu fôlego."

O segredo da felicidade consiste em sabermos gozar o que temos e perder toda a atração pelas coisas que estão além do nosso alcance.

Não há no mundo livros que se devam ler, mas somente livros que uma pessoa deve ler em certo momento, em certo lugar, dentro de certas circunstâncias e num certo período da sua vida.

Não se pode chamar leitura a essa tremenda quantidade de tempo que se perde com os jornais.

Todos nós temos a ideia pervertida de que o cérebro humano é um órgão para pensar.
Nada está mais longe da verdade.

O erudito é como o corvo que alimenta os seus filhotes vomitando o que comeu.
O pensador é como o bicho da seda, que não nos dá folhas de amoreira, mas seda.

É claro que são possíveis dois critérios opostos da dignidade humana: um que considera o vagabundo e outro que considera o soldado como ideal; um que julga que a pessoa que conserva sua liberdade e individualidade é o tipo mais nobre, e outro que julga que uma pessoa que perdeu por completo o juízo independente e entregou ao governante do Estado todos os direitos e crenças e opiniões privadas, é o melhor e mais nobre que existe.

Além da nobre arte de fazer, existe a nobre arte de não fazer coisas.
A sabedoria consiste em eliminar o que não é essencial.

A história humana é o resultado do conflito dos nossos ideais com as realidades, e a acomodação entre os ideais e as realidades determina a evolução peculiar de cada nação.