Agustina Bessa Luís

Casamento é muito difícil conhecer uma pessoa com quem se vive muito próximo, porque há um fenómeno de desfocagem, porque se está tão próximo não há uma perspectiva para conhecer, só para amar.

Que é amar senão inventar se a gente noutros gostos e vontades Perder o sentimento de existir e ser com delícia a condição de outro, com seus erros que nos convencem mais do que a perfeição

Fim o que resta é sempre o princípio feliz de alguma coisa.

A amizade exige a cortesia.
Não é como o amor, que, pela sua áurea mudança, se adapta à confidência e ao desembaraço narrativo.

De facto, o verdadeiro estado de liberdade é o de ultrapassar a imaginação.

O amor é o invisível no habitual.

A frivolidade é também uma forma de hipocrisia porque as pessoas não são aquilo.
A pessoa, quanto mais frívola nos parece, mais esconde a sua natureza profunda.

A grandeza dum espírito está na pluralidade e plenitude da sua sensibilidade.
Todo o vasto espírito é sempre um tanto santo e outro tanto demoníaco.
Todo o artista exagera ou dilui, aviva ou simplifica.

A arte não pode ser política, nem sujeição social, nem glosa duma ideia que faz época; nem mesmo pode estar de qualquer forma aliada ao conceito progresso.
É algo mais.
É o próprio alento humano para lá da morte de todas as quimeras, da fadiga de todas as perguntas sem solução.

A moral consta duma certa dose de cortesia para parecermos bons.

Em todos os grandes vencedores e nos que amam o poder encontra se a seriedade que se explica por uma sobriedade de desejos.
A aspiração mata o desejo.
E a aspiração é um dos pontos cardeais do poder.

A paz não tem figura nem desejo absoluto; viver em paz não é viver; ( ) a paz é um absurdo, como a realidade concreta é um absurdo que é preciso recriar para que se torne afecto do homem, obra sua.

Não é difícil o sucesso político se tivermos em conta que é uma área pouco cobiçada e onde não há adversários muito convictos.

Humilde é a pessoa que não afasta de si a crença do Infinito, a realidade das suas pequenas pegadas na vida e não aquela que se desmerece, que insulta o seu corpo e a sua alma, que se enfurece contra si mesma.
Aceitar a sua humilhação é consentir na humilhação do seu próprio Deus.

Pode se não recordar os insultos; mas guarda se deles um amargo de experiência, feia como uma cicatriz.
E isso envelhece a alma, torna a ruinosa e inútil.