Theodore Adorno

Com a felicidade acontece o mesmo que com a verdade: não se possui, mas está se nela.
Sim, a felicidade não é mais do que o estar envolvido, reflexo da segurança do seio materno.
Por isso, nenhum ser feliz pode saber que o é.
Para ver a felicidade, teria de dela sair: seria então como um recém nascido.
Quem diz que é feliz mente, na medida em que jura, e peca assim contra a felicidade.
Só lhe é fiel quem diz: fui feliz.
A única relação da consciência com a felicidade é o agradecimento: tal constitui a sua incomparável dignidade.

Só o astucioso entrelaçamento de trabalho e felicidade deixa aberta, debaixo da pressão da sociedade, a possibilidade de uma experiência propriamente dita.

O amor é a capacidade de perceber o semelhante no dessemelhante.

Para a felicidade se aplica o mesmo que para verdade.
Alguém não a tem, está nela.

Existe um critério quase infalível para determinar se um homem é realmente teu amigo: o modo como refere opiniões hostis ou descorteses a teu respeito.

A felicidade está obsoleta: não é rentável.

Serás amado apenas quando puderes mostrar a tua fraqueza, sem provocar nenhuma força.

O homem é tão bem manipulado e ideologizado que até mesmo o seu lazer se torna uma extensão do trabalho.

A arte é a magia libertada da mentira de ser verdadeira.

A tarefa atual da arte é introduzir o caos na ordem.

A competição é um princípio, no fundo, contrário a uma educação humana.

O humano estabelece se na imitação: um homem torna se um homem apenas imitando outros homens.

Liberdade não é poder escolher entre preto e branco mas sim abominar este tipo de propostas de escolha.

A arte necessita da filosofia, que a interpreta, para dizer o que ela não consegue dizer, conquanto só através da arte pode ser dito ao não ser dito.

A decadência da oferta espelha se na penosa invenção dos artigos para presente, que já pressupõem o fato de não se saber o que presentear porque, na verdade, não se tem nenhuma vontade de fazê lo.