Arthur Schopenhauer

Quanto menos vida pessoal, mais segura e melhor será a vida intelectual.

A vida é apenas a morte sendo evitada e adiada.
( ) Cada vez que respiramos, afastamos a morte que nos ameaça e assim lutamos com ela a cada segundo.

Todo mundo deva atuar no teatro de marionetes da vida e sentir o arame que nos mantém em movimento.

Visto da juventude, a vida é um longo futuro; a partir da velhice, parece um curto passado.
Quando partimos num navio, as coisas na praia vão diminuindo e ficando mais difíceis de distinguir; o mesmo ocorre com todos os fatos e atividades de nosso passado.

Se quisermos avaliar a situação de uma pessoa pela sua felicidade, deve se perguntar não por aquilo que a diverte, mas pelo que a aflige.

O maior grilhão do homem é acreditar que nunca esteve agrilhoado.

Na juventude, imaginamos o mundo repleto de felicidade e prazer, sendo que a única dificuldade é alcançá los, enquanto na velhice sabemos que do mundo não há muito a esperar.
Logo, acalmados por completo, fruímos um presente suportável e encontramos alegria até mesmo em miudezas.

A única alegria do rebanho é quando o lobo come a ovelha do lado.

A tarde é a velhice do dia.
Cada dia é uma pequena vida, e cada pôr do Sol uma pequena morte.

Ter em si mesmo o bastante para não precisar da sociedade já é uma grande felicidade, porque quase todo o sofrimento provém justamente da sociedade, e a tranquilidade espiritual, que, depois da saúde, constitui o elemento mais essencial da nossa felicidade, é ameaçada por ela e, portanto, não pode subsistir sem uma dose significativa de solidão.

A ousadia é, depois da prudência, uma condição especial da nossa felicidade.

A vida interior é reprimida e não pode ser conscientizada porque conhecer nossa natureza mais profunda (nossa crueldade, medo, inveja, desejo sexual, agressividade, egoísmo) seria um peso maior do que poderíamos aguentar.

A vida pode ser comparada a um bordado que no começo da vida vemos pelo lado direito e, no final, pelo avesso.
O avesso não é tão bonito, mas é mais esclarecedor, pois deixa ver como são dados os pontos.

Estar apaixonado sempre traz para a pessoa fenômenos cômicos em meio também aos trágicos; e ambos porque a pessoa apaixonada, possuída pelo espírito da espécie (instinto), passa a ser dominada por esse espírito e não pertence mais a si própria.

Um apaixonado pode cair no cômico tão bem como no trágico, porque, em ambos os casos, está nas mãos do gênio da espécie, que o domina ao ponto de o arrancar a si próprio; os seus atos não estão em proporção com o seu caráter.