André Comte Sponville

O simples vive como respira, sem maiores esforços nem glória, sem maiores efeitos nem vergonha.
A simplicidade não é uma virtude que se some à existência.
É a própria existência, enquanto a ela nada se soma.
Por isso é a mais leve das virtudes, a mais transparente e a mais rara.

A polidez é a origem das virtudes; a fidelidade, seu princípio; a prudência, sua condição.

A moral é um verbo que se conjuga na primeira pessoa

Esperar um pouco menos, amar um pouco mais.

A gratidão é a mais agradável das virtudes; não é, no entanto, a mais fácil.

Casal nenhum pode durar sem fidelidade a sua história comum, sem este misto de confiança e de gratidão.
Nestas condições, marido e mulher se tornam pessoas belas na medida em que vão envelhecendo.
São maduros na arte do amor.
Os que começam a vida a dois nada mais fazem do que sonhar com o amor.

Se queres amar a vida, eu preferiria dizer, se queres apreciá la lucidamente, não te esqueças que morrer faz parte dela.
Aceitar a morte a sua, a dos próximos é a única maneira de ser fiel à vida até o fim.
Mortais e amantes de mortais: é o que somos e o que nos dilacera.
Mas essa dilaceração que nos faz homens ou mulheres, também é o que dá a vida o seu preço mais elevado.
Se não morrêssemos, se nossa existência não se destacasse assim contra o fundo tão escuro da morte, seria a vida tão preciosa, rara, perturbadora “Um pensamento insuficientemente constante sobre a morte, escrevia Gide, “nunca deu valor suficiente ao mais ínfimo instante de vida.”
Portanto é preciso pensar a morte para amar melhor a vida em todo caso, para amá la como ela é: frágil e passageira para apreciá la melhor, para vivê la melhor, o que é uma justificação suficiente para este capítulo.

Uma declaração filosófica de amor
Uma declaração filosófica de amor Poderia ser, por exemplo, a seguinte:
Há o amor segundo Platão: 'Eu te amo, tu me fazes fal­ta, eu te quero.'
Há o amor segundo Aristóteles ou Spinoza: 'Eu te amo: és a causa da minha alegria, e isso me regozija.'
Há o amor segundo Simone Weil ou Jankélévitch: 'Eu te amo como a mim mesmo, que não sou nada, ou quase nada, eu te amo como Deus nos ama, se é que ele existe, eu te amo como qualquer um: ponho minha força a serviço da tua fra­queza, minha pouca força a serviço da tua imensa fraqueza '
Eros, philia, agapé: o amor que toma, que só sabe gozar ou sofrer, possuir ou perder; o amor que se regozija e com­partilha, que quer bem a quem nos faz bem; enfim, o amor que aceita e protege, que dá e se entrega, que nem precisa mais ser amado
Eu te amo de todas essas maneiras: eu te tomo avida­mente, eu compartilho alegremente tua vida, tua cama, teu amor, eu me dou e me abandono suavemente Obrigado por ser o que és, obrigado por existir e por me ajudar a existir! "

" A prudencia determina o que é necessario escolher e o que é necessario evitar" (pequeno tratado das grandes virtudes, p 41)

Pensar bem para viver bem.

Morrer é um destino, nascer uma sorte

O amor e a solidão sempre andam juntos;não são dois contrários, mas como que dois reflexos de uma mesma luz, que é viver.
Sem essa luz, a filosofia não valeria uma hora de esforço.
(Em o Amor a Solidão)

A compaixão sofre com o sofrimento do outro, enquanto a doçura se recusa a produzi lo ou aumentá lo.