Tullian Tchividjian

O reconhecimento de que meu relacionamento diário com Deus é baseado nos méritos infinitos de Cristo, ao invés das minhas obras, é uma experiência muito libertadora e confortante.
A diferença entre viver para Deus e viver para qualquer outra coisa é que quando nós vivemos para qualquer outra coisa, o fazemos para sermos aceitos, mas quando vivemos para Deus, o fazemos porque já fomos aceitos.
Verdadeira liberdade (a liberdade que apenas o evangelho garante) é viver para algo que já nos favoreceu ao invés de viver por algo em troca de favorecimento.

Se não estamos convencidos de que Deus é o justificador e estamos justificados, vamos passar nossas vidas inteiras tentando apaziguar o medo do julgamento que todos nós sentimos tão profundamente.

Em nossos dias, espera se que os pregadores sejam especialistas em "renovação moral cristã".
Espera se que eles ofereçam listas de "faça isto", em vez de anunciarem: "Está consumado".
Espera se que eles façam alguma outra coisa "mais do que" expor aos olhos de suas congregações a obra consumada de Cristo, pregando uma absolvição total baseada tão somente na justiça completa de Outro.
Evidentemente, a ironia é que a renovação moral não acontece mesmo quando os pregadores seguem essa pressão.
Focalizar me no como estou fazendo mais do que naquilo que Cristo fez é narcisismo cristão (um oximoro, se já ouvi um oximoro) – o veneno da auto absorção que destrói o poder do evangelho em nossa vida.
Martinho Lutero comentou que "o pecado que está por trás de todos os nossos pecados é a mentira da serpente de que não podemos confiar no amor e na graça de Cristo e de que temos de tomar as questões em nossas próprias mãos".

O progresso na obediência ocorre quando nossos corações percebem que o amor de Deus por nós não depende do nosso progresso na obediência.

Apesar da lei de Deus ser boa (Romanos 7), só tem o poder de revelar o pecado e mostrar o padrão e imagem do requisito de integridade, não de remover o pecado.
A lei nos mostra o que Deus ordena (o que, evidentemente, é bom), mas a lei não possui o poder para nos permitir fazer o que ela diz.
Você poderia colocar isso deste modo: a lei guia, mas não dá.
Em outras palavras, a lei mostra para nós como é uma vida santificada, mas não tem poder santificador.
A lei não pode mudar um coração humano.
É o evangelho (o que o Jesus fez) que pode nos dar o ânimo a obedecer de uma forma que honra a Deus.
O poder para obedecer vem de ser movido e motivado pela obra completa de Jesus por nós.
O combustível para fazer o bem vem daquilo que já foi feito.
Portanto, enquanto a lei nos guia, só o evangelho pode nos dirigir.

Deus quer uma obediência contínua do coração.
Como isso é possível Obediência motivada pelo evangelho, de longo prazo, contínua, só pode vir da fé naquilo que Jesus já fez, não do medo do que nós temos que fazer.
Parafraseando Ray Ortlund, qualquer obediência não fundamentada no evangelho ou motivada pelo evangelho é insustentável.