Textos de Osho

Ouvir os sussurros do coração
Quando você está em silêncio, seu potencial fala com você, sussurra lhe no ouvido.
E esses sussurros são absolutamente categóricos não há "se" nem "mas".
O coração não conhece "se" e "mas".
Ele simplesmente diz que este é o seu destino: tornar se pintor ou poeta ou escultor ou dançarino ou músico.
Ele simplesmente diz que é assim que você se realizará.
Ele começa a direcioná lo.
A função do mestre é ajudar você a estar em silêncio para ouvir os sussurros internos, então sua vida começa a ser guiada por uma disciplina interior.
Por isso, não lhe dou nenhuma disciplina exterior, mas o ajudo a descobrir o seu insight.
Você então será livre, andará em liberdade.
Sannyas, portanto, não é um cativeiro, não é um culto, não é um credo é uma declaração de liberdade, é uma declaração de individualidade, é uma declaração de amor e criatividade.

Tudo o que você sente, você se torna.
É de sua responsabilidade.
Cada pessoa vem a este mundo com um destino específico ele ou ela tem algo a cumprir,
alguma mensagem que tem de ser entregue,um trabalho que tem de ser concluído.
Você não está aqui por acidente você está aqui de forma significativa.
Há um propósito por trás de você.
O conjunto tem a intenção de fazer algo através de você.
Encontre êxtase dentro de si mesmo.
O que você está procurando é você.
O amor não é um relacionamento, o amor é um estado de ser.

"Seja egoísta.
Tente entender
O que eu quero dizer por "ser egoísta".
Primeiro você tem que se amar,
Se conheça, se ame.
Com isso você irá irradiar amor,
Compreensão, ternura, cuidado com o próximo.
Fora da meditação
Surge a verdadeira compaixão,
Mas a meditação
É um fenômeno egoísta.
Meditação significa desfrutar de si mesmo
E de sua solitude,
Esquecendo todo o mundo
E apenas desfrutando de si mesmo.
Isso é um fenômeno egoísta
Mas fora desse egoismo
Surge um grande altruísmo.
E não existe
Sobre o que se vangloriar;
Você não se torna egoísta.
Você não serve a pessoas;
Você não as faz sentirem se obrigadas a isso
Você simplesmente gosta de compartilhar seu amor,
E sua alegria.”

A Meditação do Cigarro
"Um homem veio a mim.
Ele sofria do vício de fumar há trinta anos; ele estava doente e os médicos disseram: “Você nunca ficará bom se não parar de fumar.” Ele era um fumante crônico e não conseguia parar.
Mas ele tentou, tentou arduamente e sofreu muito tentando.
Conseguia por um ou dois dias, mas então a necessidade de fumar vinha tão forte que simplesmente o vencia.
Novamente ele caía no mesmo esquema.
Por causa disso, ele perdeu toda a autoconfiança; sabia que não podia fazer nem essa pequena coisa: parar de fumar.
Ele se desvalorizou diante de si mesmo; considerava se a pessoa mais sem valor do mundo.
Não tinha mais respeito por si mesmo.
E assim, ele veio a mim.
Ele disse: “O que posso fazer Como posso parar de fumar ” Eu lhe disse: “Você tem que entender.
Agora, fumar não é apenas uma questão de decisão.
É algo que já entrou no seu mundo de hábitos; já se enraizou.
Trinta anos é um longo tempo.
Esse hábito tem raízes no seu corpo, na sua química, espalhou se em você.
Não é mais apenas uma questão de decidir com a cabeça; sua cabeça não pode fazer nada.
Ela é impotente; pode começar coisas, mas não pode pará las facilmente.
Uma vez que você começou e praticou por tanto tempo, você é um grande iogue – trinta anos de prática em fumar! Já se tornou automático; você tem que desautomatizar isso.” Ele perguntou: “O que você quer dizer por desautomatizar ”
É nisto que consiste toda a meditação: na desautomatização.
Eu lhe disse: “Faça uma coisa: esqueça tudo sobre parar de fumar.
Não há necessidade.
Por trinta anos você fumou e viveu; é claro que foi um sofrimento, mas você se acostumou a ele também.
E o que importa se você morrer algumas horas antes do que morreria sem fumar O que você vai fazer aqui O que você fez Então, qual a importância em morrer na segunda, na terça ou no domingo, neste ou naquele ano – que importa ”
Ele disse: “Sim, isso é verdade; não importa”.
Então eu disse: “Esqueça tudo sobre parar de fumar; não vamos parar absolutamente.
Ou melhor, vamos compreender isso.
Assim, da próxima vez, faça do fumar uma meditação”.
Ele disse: “Do fumar uma meditação ” Eu disse: “Sim.
Se as pessoas zen podem fazer do beber chá uma meditação, uma cerimônia, por que não com o cigarro Fumar também pode ser uma bela meditação”.
Ele ficou impressionado e disse: “O que você está dizendo Meditação Conte me – nem posso esperar! ”
Então dei a meditação para ele: “Faça uma coisa.
Quando pegar o maço de cigarros do seu bolso, pegue o bem lentamente.
Curta, não há pressa.
Fique consciente, alerta, atento; pegue lentamente com atenção total.
Então, tire um cigarro do maço com toda a atenção, lentamente, não da velha maneira apressada, inconsciente, mecânica.
Depois, comece a bater o cigarro no maço, atentamente.
Escute o som, como fazem as pessoas zen quando o samovar começa a cantar e o chá começa a ferver e o aroma Então cheire o cigarro e sinta sua beleza ”
O homem disse: “O que você está dizendo A beleza ”
“Sim, ele é belo.
O tabaco é tão divino quanto qualquer outra coisa.
Cheire o; é o cheiro de Deus”.
O homem ficou um pouco surpreso: “O que! Você está brincando ”
“Não, não estou brincando.
Mesmo quando brinco, não brinco.
Sou muito sério.”
Então, ponha o cigarro na boca, com toda a atenção, e acenda o.
Curta cada ato, cada pequeno ato e divida o em muitos pequenos atos para que você possa tornar se o mais alerta possível.
Dê a primeira tragada: Deus em forma de fumaça.
Os hindus dizem, “Annam Brahm” – “Comida é Deus”.
Por que não a fumaça Tudo é Deus.
Encha profundamente seus pulmões – isto é pranayam.
Estou lhe dando uma nova ioga para um novo tempo! Depois, solte a fumaça, relaxe; dê outra tragada – e faça tudo bem devagar
Se você puder fazer isso.
ficará surpreso; logo verá toda a estupidez disso.
Não porque os outros estão lhe dizendo que é estúpido, que é ruim.
Você o verá; e não apenas intelectualmente, mas a partir de seu ser total; será uma visão da sua totalidade.
E então, um dia, se o vício desaparecer, desapareceu; se continuar, continuou.
Você não tem que se preocupar com isso.”
Depois de três meses, o homem voltou e disse: “Ele desapareceu! ”
“Agora, eu disse, tente isso com outras coisas também”.
Este é o segredo, o segredo: desautomatizar.
Andando, ande devagar, atentamente.
Olhando, olhe cuidadosamente e você verá que as árvores estão mais verdes do que nunca e as rosas estão mais rosas do que nunca.
Escute! Alguém está falando, sussurrando: ouça atentamente.
Quando você falar, fale atentamente.
Deixe que toda a sua atividade de despertar torne se desautomatizada."

"Sempre que você estiver conversando com alguém, verifique se você está sentindo necessidade de defender seu ponto de vista.
Verifique a vontade de tornar a sua opinião mais importante do que a opinião do outro.
Se essa vontade de “estar certo” aparecer em você, saiba que é o EGO.
O ego tem necessidade de estar certo.
Para o ego, estar errado é a morte.
Para satisfazer sua necessidade de estar certo, o ego se comunica com outros egos através da discussão ou da validação.
Na discussão, o ego vê o seu ponto de vista sendo atacado, por isso ele reage e contra ataca.
É interessante perceber os recursos primitivos que ele utiliza, como aumentar o volume da voz, modificar a entonação da voz para torná la mais dramática, fazer gestos ou posturas ameaçadoras, entre outros apelos emocionais.
Já na validação, o ego encontra pessoas com pontos de vista semelhantes aos seus, e assim se sente “entre amigos”.
Durante a validação, os egos “amigos” se inflam através do ataque às pessoas “que não conhecem a verdade”, ou seja, que têm opiniões contrárias às suas.
Mas perceba que esses “amigos” só são “amigos” do ego enquanto compartilham opiniões semelhantes.
Quando mudam de assunto e as opiniões se tornam conflitantes, a discussão começa novamente.
Enquanto a humanidade continuar vivendo no estágio atual, que é o relacionamento entre egos, não haverá comunicação verdadeira.
Enquanto houver necessidade de se defender e atacar, não haverá espaço para ouvir o outro, não haverá espaço para compaixão, que é reconhecer a si mesmo no outro.
Quando você descobre sua verdadeira natureza além desse ego frágil e carente, não há mais necessidade de se defender, não há mais necessidade de atacar, não há mais necessidade de estar certo.
É claro que você pode expor seu ponto de vista com firmeza.
Você pode continuar concordando ou discordando, normalmente.
Mas você pode se libertar do vício de estar sempre certo, e você pode perder o medo de estar errado.
Se você busca a verdade em si mesmo, então deve reconhecer que pode não estar certo todas as vezes.
Para sua verdadeira natureza, estar certo ou errado não faz a menor diferença.
Estar certo não vai torná lo melhor do que ninguém, e estar errado não vai torná lo menos digno."

"Têm lhe sido ensinado a ser delicado para com os outros e duro para consigo mesmo.
Isso é um absurdo.
Eu lhe ensino que a primeira e mais importante coisa é ser amoroso para consigo mesmo.
Não seja duro; seja delicado.
Cuide de si mesmo.
Aprenda como se perdoar, cada vez mais e novamente; sete vezes, setenta e sete vezes, setecentos e setenta e sete vezes.
Aprenda como perdoar a si próprio.
Não seja duro; não seja antagônico consigo mesmo.
Assim você irá florescer.
Nesse florescimento você atrairá alguma outra flor.
Isso é natural.
Pedras atraem pedras; flores atraem flores."

Os missionários são assassinos, todos reformadores sociais são perigosos.
E as pessoas que estão procurando servir podem ser muito, muito violentas, agressivas.
Elas são.
Se estiver nas garras de alguém bom, será muito difícil escapar.
Você está preso e ele está fazendo tudo para o seu bem.
E tudo aquilo que ele estiver fazendo é para tentar encontrar um caminho para seu próprio céu, através de você.
Você é apenas o meio.
Chamo o ato mais imoral do mundo, o maior pecado, tratar alguém como um meio.
Cada pessoa é um fim em si mesma.

"Se outra pessoa está fazendo com que você seja infeliz, naturalmente não há nada que você possa fazer.
Se você mesmo está causando a sua infelicidade, alguma coisa pode ser feita alguma coisa pode ser feita imediatamente.
Então ser ou não ser infeliz está nas suas mãos. Um homem torna se realmente um homem quando aceita a responsabilidade total – é responsável pelo quer que seja.
Essa é a primeira forma de coragem, a maior delas. Ninguém, nenhuma outra força, está fazendo nada a você.
É você e só você.
Isso resume toda a filosofia do karma – que é o seu fazer; karma significa ‘fazer’.
Você fez e pode desfazer.
E não é preciso esperar, postergar.
Não é preciso tempo – você pode simplesmente pular fora disso.
Mas nós nos habituamos.
Se pararmos de ser infelizes, nos sentiremos muito sozinhos, perderemos nossa maior companhia.
A infelicidade virou nossa sombra – nos segue por toda a parte.
Quando não há ninguém por perto, pelo menos a infelicidade está ali presente você se casa com ela.
E trata se de um casamento muito, muito longo; você está casado com a sua infelicidade há muitas vidas.
Agora chegou a hora de se divorciar dela.
Isto é o que eu chamo de a grande coragem – divorciar se da infelicidade, perder o hábito mais antigo da mente humana, a companhia mais fiel."

Se você olhar para fora, você não perceberá.
Simplesmente feche os olhos e sempre olhe para dentro.
A origem de toda a infelicidade, da raiva e da angústia, está oculta dentro de você, é o seu ego.
E se você encontrar a origem, será fácil ir além dela.
Se você puder ver que é o seu próprio ego que lhe causa problemas, você vai preferir abandoná lo, porque ninguém é capaz de carregar a origem da infelicidade, uma vez que a tenha entendido.

"Minha abordagem não é nem mundana nem do outro mundo.
Minha abordagem não é a de se rejeitar alguma coisa, mas de usá la.
Minha compreensão é esta: o que quer que lhe seja dado, é precioso.
Você pode conhecer o valor, você pode não conhecer o valor, mas é precioso.
Se não fosse, a existência não lhe teria dado aquilo.
Assim, você tem de encontrar meios de transformá lo."

Todos vão passar através dos portões da morte algum dia.
se você puder lembrar se de que você é apenas uma pura consciência não a mente, não o corpo, não o coração, não o seu dinheiro, não o seu prestígio, não o seu poder, não a sua casa, mas apenas consciência então você pode passar pela barreira da morte sem arranhar se.
Então a morte não pode fazer nem mesmo um arranhão em você.

Todo rio chega ao oceano sem guias e sem mapas.
Nós também podemos chegar ao oceano ( )
O rio se move, chega a uma bela árvore, desfruta a e segue em frente; ele não se apega à árvore, ou o movimento pararia.
Ele chega a uma bela montanha, mas ele prossegue, completamente agradecido, grato à montanha pelo deleite de passar por ela O rio está grato, certamente grato, mas de maneira nenhuma aprisionado.
Ele segue se movendo, seu movimento não pára.
[Osho]

O ego está sempre abalado, sempre à procura de alimento, de alguém que o aprecie.
E é por isso que você está continuamente pedindo atenção.
Você obtém dos outros a idéia de quem você é.
Não é uma experiência direta.
É dos outros que você obtém a idéia de quem você é.
Eles modelam o seu centro.
Mas esse centro é falso, enquanto que o centro verdadeiro está dentro de você.
O centro verdadeiro não é da conta de ninguém.
Ninguém o modela.
Você vem com ele.
Você nasce com ele.

Até o momento, o pensamento geral é que o individuo existe para a sociedade, que o individuo precisa seguir o que a sociedade dita, que o individuo precisa se ajustar à sociedade.
Esta se tornou a definição de um ser humano normal: aquele que se ajusta à sociedade.
Mesmo se a sociedade for insana, você precisará se ajustar a ela; assim, você será normal.
O problema para o individuo é que a natureza requer uma coisa, e a sociedade requer o contrario.
Se a sociedade demandasse o mesmo que a natureza demanda, não haveria conflito e teríamos permanecido no jardim do Éden.
O problema surge porque a sociedade tem seus próprios interesses, que não estão necessariamente em sintonia com os interesses do individuo.
A sociedade tem seus próprios investimentos, e o individuo precisa ser sacrificado.
Este é um mundo de cabeça para baixo.
Deveria ser justamente o inverso.
O individuo não existe para a sociedade, é a sociedade que existe para o individuo.
Como a sociedade é apenas uma instituição, ela não tem alma.
O individuo tem uma alma, é o centro consciente.

É possível que duas pessoas num relacionamento sejam más uma para com a outra ” Sim, isso é o que está acontecendo por todo o mundo.
Ser bom é muito difícil.
Você não é bom nem para si mesmo!
Como você pode ser bom para outra pessoa Você nem mesmo ama a si próprio! Como você pode amar outra pessoa Ame a si mesmo, seja bom para si mesmo.
Os seus assim chamados santos têm lhe ensinado a nunca amar a si mesmo, a nunca ser bom para si mesmo.
Seja duro consigo mesmo! Eles têm lhe ensinado a ser delicado para com os outros e duro para consigo mesmo.
Isso é um absurdo.
Eu lhe ensino que a primeira e mais importante coisa é ser amoroso para consigo mesmo.
Não seja duro; seja delicado.
Cuide de si mesmo.
Aprenda como se perdoar, cada vez mais e novamente; sete vezes, setenta e sete vezes, setecentos e setenta e sete vezes.
Aprenda como perdoar a si próprio.
Não seja duro; não seja hostil consigo mesmo.
Assim você irá florescer.
Nesse florescimento você atrairá alguma outra flor.
Isso é natural.
Pedras atraem pedras; flores atraem flores.
Assim há um relacionamento que possui graça, que possui beleza, que possui uma bênção nele.
Se você puder achar um relacionamento assim, seu relacionamento crescerá para uma oração; seu amor se tornará um êxtase e através do amor você conhecerá o que é o divino.