Frases.Tube

Osho

A Meditação do Cigarro
"Um homem veio a mim.
Ele sofria do vício de fumar há trinta anos; ele estava doente e os médicos disseram: “Você nunca ficará bom se não parar de fumar.” Ele era um fumante crônico e não conseguia parar.
Mas ele tentou, tentou arduamente e sofreu muito tentando.
Conseguia por um ou dois dias, mas então a necessidade de fumar vinha tão forte que simplesmente o vencia.
Novamente ele caía no mesmo esquema.
Por causa disso, ele perdeu toda a autoconfiança; sabia que não podia fazer nem essa pequena coisa: parar de fumar.
Ele se desvalorizou diante de si mesmo; considerava se a pessoa mais sem valor do mundo.
Não tinha mais respeito por si mesmo.
E assim, ele veio a mim.
Ele disse: “O que posso fazer Como posso parar de fumar ” Eu lhe disse: “Você tem que entender.
Agora, fumar não é apenas uma questão de decisão.
É algo que já entrou no seu mundo de hábitos; já se enraizou.
Trinta anos é um longo tempo.
Esse hábito tem raízes no seu corpo, na sua química, espalhou se em você.
Não é mais apenas uma questão de decidir com a cabeça; sua cabeça não pode fazer nada.
Ela é impotente; pode começar coisas, mas não pode pará las facilmente.
Uma vez que você começou e praticou por tanto tempo, você é um grande iogue – trinta anos de prática em fumar! Já se tornou automático; você tem que desautomatizar isso.” Ele perguntou: “O que você quer dizer por desautomatizar ”
É nisto que consiste toda a meditação: na desautomatização.
Eu lhe disse: “Faça uma coisa: esqueça tudo sobre parar de fumar.
Não há necessidade.
Por trinta anos você fumou e viveu; é claro que foi um sofrimento, mas você se acostumou a ele também.
E o que importa se você morrer algumas horas antes do que morreria sem fumar O que você vai fazer aqui O que você fez Então, qual a importância em morrer na segunda, na terça ou no domingo, neste ou naquele ano – que importa ”
Ele disse: “Sim, isso é verdade; não importa”.
Então eu disse: “Esqueça tudo sobre parar de fumar; não vamos parar absolutamente.
Ou melhor, vamos compreender isso.
Assim, da próxima vez, faça do fumar uma meditação”.
Ele disse: “Do fumar uma meditação ” Eu disse: “Sim.
Se as pessoas zen podem fazer do beber chá uma meditação, uma cerimônia, por que não com o cigarro Fumar também pode ser uma bela meditação”.
Ele ficou impressionado e disse: “O que você está dizendo Meditação Conte me – nem posso esperar! ”
Então dei a meditação para ele: “Faça uma coisa.
Quando pegar o maço de cigarros do seu bolso, pegue o bem lentamente.
Curta, não há pressa.
Fique consciente, alerta, atento; pegue lentamente com atenção total.
Então, tire um cigarro do maço com toda a atenção, lentamente, não da velha maneira apressada, inconsciente, mecânica.
Depois, comece a bater o cigarro no maço, atentamente.
Escute o som, como fazem as pessoas zen quando o samovar começa a cantar e o chá começa a ferver e o aroma Então cheire o cigarro e sinta sua beleza ”
O homem disse: “O que você está dizendo A beleza ”
“Sim, ele é belo.
O tabaco é tão divino quanto qualquer outra coisa.
Cheire o; é o cheiro de Deus”.
O homem ficou um pouco surpreso: “O que! Você está brincando ”
“Não, não estou brincando.
Mesmo quando brinco, não brinco.
Sou muito sério.”
Então, ponha o cigarro na boca, com toda a atenção, e acenda o.
Curta cada ato, cada pequeno ato e divida o em muitos pequenos atos para que você possa tornar se o mais alerta possível.
Dê a primeira tragada: Deus em forma de fumaça.
Os hindus dizem, “Annam Brahm” – “Comida é Deus”.
Por que não a fumaça Tudo é Deus.
Encha profundamente seus pulmões – isto é pranayam.
Estou lhe dando uma nova ioga para um novo tempo! Depois, solte a fumaça, relaxe; dê outra tragada – e faça tudo bem devagar
Se você puder fazer isso.
ficará surpreso; logo verá toda a estupidez disso.
Não porque os outros estão lhe dizendo que é estúpido, que é ruim.
Você o verá; e não apenas intelectualmente, mas a partir de seu ser total; será uma visão da sua totalidade.
E então, um dia, se o vício desaparecer, desapareceu; se continuar, continuou.
Você não tem que se preocupar com isso.”
Depois de três meses, o homem voltou e disse: “Ele desapareceu! ”
“Agora, eu disse, tente isso com outras coisas também”.
Este é o segredo, o segredo: desautomatizar.
Andando, ande devagar, atentamente.
Olhando, olhe cuidadosamente e você verá que as árvores estão mais verdes do que nunca e as rosas estão mais rosas do que nunca.
Escute! Alguém está falando, sussurrando: ouça atentamente.
Quando você falar, fale atentamente.
Deixe que toda a sua atividade de despertar torne se desautomatizada."

A confiança só será possível se primeiro tiver confiança em si próprio.
E isto deve começar por acontecer dentro de si.
Se tiver confiança em si próprio, poderá ter confiança em mim, poderá ter confiança nas pessoas, poderá ter confiança na existência.
Mas, se não tiver confiança em si próprio, então nunca mais será possível ter confiança em mais ninguém.
E a sociedade corta a confiança pela raiz.
Não permite que você confie em si próprio.
Ensina lhe todo o tipo de confiança confiança nos pais, confiança na Igreja, confiança no Estado, confiança em Deus, ad infinitum.
Mas a confiança básica é completamente destruída.
E depois qualquer outra confiança será uma impostura, estará destinada a ser uma impostura.
E então qualquer outra confiança não passará de meras flores de plástico.
Não há em si raízes verdadeiras que lhe permitam fazer nascer flores verdadeiras.
A sociedade faz isso deliberadamente, de propósito, porque um homem que confie em si próprio é perigoso para a sociedade uma sociedade que depende da escravidão, uma sociedade que investiu demasiadamente na escravidão.
Um homem que confie em si próprio é um homem independente.
É impossível fazer previsões a seu respeito, ele movimentar se á conforme quiser.
A liberdade será a sua vida.
Confiará quando sente, quando ama e, nesse caso, a sua confiança conterá em si uma grande intensidade e verdade.
Então a sua confiança será viva e autêntica.
E ele estará pronto a correr todos os riscos pela sua confiança mas só e apenas quando ele a sente, apenas quando ela é verdadeira, apenas quando ela mexe com o seu coração, apenas quando ela mexe com a sua inteligência e com o seu amor.
Não se pode forçar esse homem a ter qualquer espécie de crença.

Intimidade
As pessoas vivem toda a sua vida a acreditar no que os outros dizem, dependentes dos outros.
É por isso que têm tanto medo da opinião dos outros.
Se eles pensam que você é mau, torna se mau.
Se o condenam, começa a condenar se.
Se dizem que é pecador, começa a sentir se culpado.
E, como depende da opinião deles, é obrigado a conformar se constantemente com as suas opiniões; senão eles mudarão de opinião.
Ora isso cria uma escravidão, uma escravidão muito subtil.
Se quiser ser considerado bom, digno, belo, inteligente, tem de fazer concessões, tem de se comprometer continuamente com as pessoas de quem depende.
E levanta se um outro problema.
Como há muitas pessoas, elas estão sempre a alimentar a sua mente com diferentes tipos de opiniões opiniões conflituosas, ainda por cima.
Uma opinião a contradizer outra opinião daí que exista uma grande confusão dentro de si.
Uma pessoa diz que você é muito inteligente, outra pessoa diz lhe que é estúpido.
Como decidir Então fica dividido.
Fica com dúvidas sobre si próprio, sobre quem é uma ondulação.
E a complexidade é muito grande, porque há milhares de pessoas à sua volta.
Você está em contato com muitas pessoas e cada uma delas mete a sua ideia na sua mente.
E ninguém o conhece nem você mesmo se conhece , pelo que toda essa coleção se amontoa dentro de si.
É uma situação de enlouquecer.
Tem muitas vozes dentro de si.
Sempre que se pergunta quem é, surgem muitas respostas.
Algumas dessas respostas serão da sua mãe, outras serão do seu pai, outras ainda do professor, e assim por diante e assim sucessivamente, e é impossível decidir qual delas é a resposta certa.
Como decidir Qual o critério É aqui que o homem se perde.
Chama se a isto ignorância de si próprio.
Mas como depende dos outros, tem medo de entrar na solidão porque no momento em que começar a entrar na solidão começará a ter muito medo de se perder.
Em primeiro lugar, você não se tem a si próprio, mas, qualquer que seja o eu que criou a partir da opinião dos outros, tem de o deixar para trás.
Daí que seja muito assustador interiorizar se.
Quanto mais fundo for, menos saberá quem é.
É por isso que quando procura conhecer se realmente a si próprio, antes de o conseguir terá de abandonar todas as ideias que tem sobre o seu eu.
Haverá um hiato, haverá uma espécie de coisa nenhuma.
Tornar se á uma não entidade.
Sentir se á completamente perdido, porque tudo o que conhece deixará de ser relevante e aquilo que é relevante ainda não conhece.

Ao acordar, andar, comer, trabalhar, pense em si mesmo como sendo feito de luz.
Imagine que no seu coração arde uma chama e o seu corpo nada mais é que uma leve aura ao redor da chama.
Apenas uma luz ao redor da chama.
Faça com que esse pensamento se aprofunde na sua mente e na sua consciência.
Absorva o.
Levará tempo, mas, se continuar a pensar e sentir assim, dentro de algum tempo você será capaz de se lembrar disso o dia inteiro.
Ao acordar, ao andar pela rua, será uma chama em movimento.
No início, ninguém perceberá isso, mas se persistir, depois de três meses, haverá outros que também irão perceber.
Só depois que os outros perceberem isso é que você se sentirá à vontade.
Não diga nada a ninguém.
Apenas imagine uma chama e o seu corpo como sendo a aura ao redor dela não um corpo físico, mas um corpo elétrico, um corpo de luz.
Continue a fazer isso.
Se persistir, em cerca de três meses as pessoas se darão conta de que lhe aconteceu alguma coisa.
Perceberão uma luz sutil ao seu redor.
Quando você se aproximar, sentirão um calor diferente.
Se tocá las, sentirão um toque ardente.
Sentirão que está acontecendo alguma coisa estranha.
Não conte nada a ninguém.
Quando os outros perceberem, você se sentirá à vontade e estará apto para passar à segunda etapa, mas não antes disso.
A segunda etapa é levar essa sensação para os sonhos.
Você já será capaz de senti la sonhando.
Tornou se uma realidade, não é mais imaginação.
Por meio da imaginação, você descobriu uma realidade.
Tudo consiste em luz e isso é real.
Você é luz mesmo sem saber porque cada partícula de matéria é luz.
Os cientistas dizem que a matéria é feita de elétrons.
É a mesma coisa: a luz é a origem de tudo.
Você também é luz condensada: por intermédio da imaginação, é possível descobrir essa realidade.
Absorva a; quando já estiver pleno, pode levá la para os sonhos, mas não antes.
Então, enquanto estiver quase dormindo, continue pensando na chama, continue a vê la, sentindo que você é a luz.
Lembrando se disso lembrando lembrando enquanto pega no sono e a lembrança continua.
No princípio, você terá sonhos em que se sentirá como se tivesse uma chama dentro de si, sonhos em que você é luz.
Em pouco tempo, você se moverá nos sonhos com o mesmo sentimento.
E uma vez que esse sentimento entre nos seus sonhos, eles começarão a desaparecer.
Haverá cada vez menos sonhos e cada vez mais sono profundo.
Quando essa realidade for revelada durante os sonhos que você é luz, uma chama ardente , todos os sonhos desaparecerão.
Apenas quando os sonhos desaparecerem você será capaz de levar essa sensação para o sono.
Então estará na porta.
Depois que os sonhos desapareceram e você se recordar de si mesmo como uma chama, você estará na porta do sono.
Aí poderá entrar com o sentimento, e, quando puder entrar no sono com a sensação de que é uma chama, estará perceptivo dentro do sono.
E então apenas o seu corpo estará dormindo.
A ioga e o tantrismo dividem a vida da mente humana em três partes: despertando, dormindo, sonhando.
Essas não são as divisões da sua consciência, são as divisões da sua mente a consciência é a quarta parte.
Essa técnica serve para ajudá lo a ir além desses três estados.
Se tiver consciência de que é uma chama, uma luz, de que o sono não está acontecendo com você, será possível estar consciente.
Você está fazendo um esforço, está cristalizado ao redor daquela chama.
O corpo está adormecido, mas você não.
Isso é o que Krishna diz no Gita: os iogues nunca dormem.
Enquanto os outros dormem, os iogues estão acordados.
Não significa que o corpo deles nunca dorme: o corpo dorme, mas só o corpo.
A matéria precisa de repouso, a consciência não, porque o corpo é um mecanismo e a consciência não.
O corpo precisa de combustível, assim como de repouso.
É por isso que quando nasce ele é jovem, depois fica velho e finalmente morre.
A consciência nunca nasceu, nunca envelhece, nunca morre.
Ela não precisa de combustível, não precisa de repouso.
É pura energia, energia perpétua.
Se você for capaz de atravessar a porta do sono com essa imagem da chama e da luz, nunca voltará a dormir, só seu corpo descansará.
E enquanto seu corpo estiver dormindo, você terá a percepção disso.
Quando isso acontecer, você terá se tornado o quarto elemento.
Agora o despertar e o sonhar e o dormir são partes da sua mente.
São partes, e você se tornou o quarto elemento aquele que perpassa todos eles sem ser nenhum deles.

(Palavras de Osho)