Se o mau carma do passado de uma pessoa não é expiado no presente, ela dever passar pelos sofrimentos do inferno no futuro.Mas, se experimentar extremas privações presente por causa do Sutra de Lótus, os sofrimentos do inferno dissipar se ão instantaneamente.
Um marido e sua esposa são tão íntimos como um corpo e sua sombra, as flores e seus frutos, ou as raízes e suas folhas em cada existência da vida.Os insetos comem as árvores em que vivem, e os peixes bebem da água em que nadam.Se a grama murcha, as orquídeas sofrem, e se os pinheiros prosperam, os carvalhos exultam.Mesmo as arvores e as gramas estão intimamente relacionadas.f
O tesouro do corpo é mais valioso do que aquele guardado no cofre, e o tesouro acumulado no coração é mais valioso do que o tesouro do corpo.Portanto, dedique se em acumular o tesouro do coração
Ensinar as pessoas significa lubrificar as rodas para que as mesmas possam girar; ou fazer flutuar um navio para que o mesmo possa ser movimentado facilmente.
O fato das orações não terem encontrado resposta é comparável a um forte arco com uma corda frágil ou uma boa espada nas mão de um covarde.Não é de modo algum uma falha do Sutra de Lótus.
A covardia e a vaidade são os grandes inimigos da prática da fé.As pessoas com fé inclinadas para a covardia e vaidade não podem alcançar a iluminação.A prática da fé é senão o corajoso ato de avançar com espírito de leão nas horas cruciais ou nos momentos que surgem as dificuldades.
Se você aponta o erro com ardente desejo de corrigí lo, você estará agindo bem.Por outro lado, se agir comandado pelo senso de crítica e injúria, você estará cometendo um pecado, mesmo que seja verdade.
Se o telhado for mal construído ou estiver em mau estado, a chuva irá entrar na casa; assim a cobiça facilmente entra na mente, se ela é mal treinada ou fora de controle.
De acordo com o Sutra, se a mente das pessoas é impura, sua terra também será impura.Pelo contrário, se suas mentes são puras, assim será sua terra.Em uma palavra não há duas terras pura e impura ao mesmo tempo.A diferença está na mente, boa ou má, das pessoas.
Existe, definitivamente, algo extraordinário no avançar e no recuo da maré, no levantar e no descer da lua, e nas mudanças das estações.Algo incomum acontece também quando uma pessoa comum atinge o Estado de Buda.Indubitavelmente, com o aparecimento dos três obstáculos e quatro maldades, o sábio alegrar se á, e o tolo se acovardará.
Aqueles que crêem no Sutra de Lótus, são o como o inverno: o inverno nunca falha em se tornar primavera.Desde os antigos, nunca ouvi ou vi o inverno tornar se outono.Nem tenho sequer ouvido de algum crente no Sutra de Lótus que se tornou um mortal comum.Uma passagem do Sutra diz: Se ouvirem desta Lei, não há ninguém que não o atinja o Estado de Buda.
Considere seu serviço como exercício do Sutra de Lótus.Sobre o mesmo, Tientai, o Grande disse: Nenhuma atividade da sociedade, política, econômica, cultural, industrial, etc, são diferentes dos princípios do Budismo.
Quando uma pessoa chega ao fim de sua sorte, qualquer estratégia que seja, será inútil.Quando a boa sorte de uma pessoa esgotarem mesmo seus súditos não o mais a seguirão.
Sua mente, agora desnorteada pela escuridão inata da vida, é como um espelho embaçado, mas, se polir, é certo que tornar se á claro como cristal de iluminação das verdades imutáveis.Manifeste se na prática da fé, polindo seu espelho incessantemente, dia e noite.
O Budismo é como o corpo e a sociedade a sombra.Quando o corpo se curva, assim o faz a sua sombra.
