As Sete Linhas da Umbanda

A Umbanda é uma religião brasileira, cristã, de matriz afrodescendente, profundamente sincrética e inclusiva, que prega o amor e a caridade.
Os trabalhos visam sempre o bem e são organizados de acordo com sete faixas de vibração, que são campos da vida e de sentimentos, essências emanadas do Criador.
Essas faixas também são chamadas sete linhas da Umbanda, e cada uma delas é regida por um e/ou uma orixá.13 pontos que você precisa saber ao praticar a Umbanda

Como em toda grande religião, na Umbanda também há diversas escolas.
Logo, há diferenças na forma como cada escola doutrinária considera cada uma das sete linhas e como elas identificam o orixá regente.
O importante é compreender que as linhas representam forças divinas, e cultuar os orixás dentro de suas convicções.
A função da diversidade é enriquecer, não dividir.
Se o assunto é fé e o objetivo o amor, não existe certo ou errado.

Também chamada linha de Oxalá, essa é a linha do tempo e da fé, a primeira das sete e que comanda todas as outras, pois está ligada diretamente à religiosidade.
Oxalá é o orixá desta linha; Mãe Logunã e Mãe Oyá, em algumas vertentes, também.
No sincretismo, é a linha de Jesus Cristo.
Por tratar do início, da religião, e da fé, traz consigo entidades de falar calmo e sábio.

Recebe também o nome de "Linha do Povo da Água" ou linha de Iemanjá.
Dedicada ao mistério da geração e da gestação, tem em Iemanjá sua orixá, a Divina Mãe na Umbanda.
É uma linha feminina, de vibração serena, com entidades que gostam de trabalhar com água salgada ou do mar.
Nas escolas que identificam em cada linha um orixá masculino e feminino para cada uma das linhas, Pai Omulu é o orixá desta.

Quando o assunto é a lei cármica, a razão e o sentimento de justiça, entramos nos domínios da linha Xangô, o orixá da Justiça, dirigente das almas.
Em algumas vertentes, Mãe Egunitá e até Oroiná Yansã também são identificadas com essa linha.
A vibração de Xangô remete à vastidão das montanhas, às asas da justiça, e os pontos cantados, remetem a belezas naturais e cachoeiras.
As entidades desta linha são mistas de caboclos, pretos velhos, e pessoas da lei.

As vibrações que se concentram no conhecimento e no raciocínio, são regidas por Oxóssi e Mãe Obá.
É também a linha dos caboclos, caboclas e índios, de fala serena, conselhos calmos e trabalhos também.
Invocam as forças da natureza, em pontos que trazem a beleza das matas.

É a linha das demandas da vida, dos conflitos, das batalhas e das aflições.
Seu orixá é Ogum, protetor dos guerreiros, e seus caboclos são assertivos e fortes em seu falar e caminhar.
É a linha responsável pela manutenção da ordem e da obediência à lei no mundo astral, combatendo as forças do mal que tentam obstruir os caminhos.Conheça a origem da Umbanda

A pureza do amor é reconhecida na linha da orixá Oxum.
É na figura das crianças que entidades muito evoluídas se manifestam.
Em algumas vertentes, a linha das crianças é associada a Ibeji, orixá que, como Cosme e Damião, também são gêmeos.
Outro Orixá que muitas vezes é vinculado a esta linha é Iori ou Yori.
Trata se de uma linha alegre, nobre e pura, cujas entidades retomam a criança dentro de cada um e fazem seus trabalhos entre doces e brinquedos.

A linha de Iorimá ou dos pretos velhos, também chamada de linha das almas, é formada pelos espíritos ancestrais na luta contra o mal.
Foram os primeiros espíritos a combater o mal e trazem consigo toda a sabedoria de sua experiência.
São entidades humildes que pensam bem antes de falar e trazem consigo uma enorme sabedoria.

Em muitas casas, o ponto (cantiga em louvor) das sete linhas, faz parte da abertura dos trabalhos.
Confira essa bonita saudação às sete linhas da umbanda!
"Oi, salve a umbanda, vamos saudar
As sete linhas dos orixás
Na natureza, sete são as vibrações
Que pai Olorum criou e aqui estão neste congá
Na linha da sagrada geração
Pai Omulu e também Iemanjá
Lá na floresta, a força do conhecimento
Saravá meu pai Oxóssi, saravá pra mãe Obá
Quem movimenta é Iansã
Pelos caminhos do pai Ogum
Linha da lei é linha forte nas demandas
Saravá pra lei da umbanda
Saravá pra lei maior
Na força de Xangô e Oroiná
Tem a justiça que vem tudo equilibrar
Na evolução, quem rege é Obaluaê
Que traz todo o seu saber junto com a mãe Nanã
A cachoeira é de Oxum
E o arco íris de Oxumaré
Que são a linha do amor do pai Olorum
Que ilumina cada um e engrandece a nossa fé
Salve a umbanda, salve as sete vibrações
São sete cores na coroa de Babá
Mãe Logunã é a mãe do tempo e da fé
E o regente da umbanda é o nosso pai Oxalá! "Expresse se com lindas mensagens da Umbanda