Ingenuidade é um modo de se ser inocente.Infantilismo é um modo de se ser idiota.Faz a sua diferença.
Muitas vezes o problema não é o de se não ter talento mas apenas o de se não saber ter.Porque uma coisa é ter qualidades e outra ter o instinto da sua exacta aplicação.
A psicologia é o instinto consciencializado.
Deus é a invenção do excesso de nós.
O grande paradoxo do artista é ter de tornar invisível a visibilidade do artifício com que torna visível esse invisível.
A paz.Procura a.Mas uma paz que te trespasse todo e não a que te descanse apenas a superfície como a um pedinte que dorme num banco de jardim.
Como em jogo de cabra cega, em que há seres à nossa volta, a pergunta orienta se entre os que lhe não pertencem até achar o que procura.
Já deve ter sido dito mas não há mal em repetir: o livro banal é o que perde à segunda leitura; o bom livro é o que ganha.
Toda a cultura assenta na interpretação dos factos.Os factos em si permanecem, sujeitos embora a emendas como factos que são.Mas não a sua leitura.
A imagem de um intelectual, mormente de um escritor, não está bem nos livros que lê mas naqueles que relê.A leitura revela aquele que deseja ser; a releitura, aquele que é.
O respeito pela liberdade do espectador só tem igual no respeito do autor por si próprio.Porque é por respeito por si próprio que ele não se comove nem se ri, a não ser pelo que sobra ou é um excedente da sua vontade de rir e de se comover.É da sua estabilidade ou «indiferença» que transborda o que há de comover ou fazer rir os outros.
Como é subtil, milimétrico o desequilíbrio do que escrevemos.Um breve desvio e é logo o insuportável para o leitor.Tudo porque a sua liberdade é o seu mais alto privilégio.E é assim difícil que se nos submeta.
Nenhum vício se pode combater pelos malefícios que traz, mas sim, por não ser aceitável para a opinião que dele têm os outros.Se queres combater o tabaco, não digas que faz mal.Diz apenas que parece mal.
O amor é um sentimento, ou seja uma coisa espiritual.Mas sem a parte material em ordem, ele não funciona.Como não funciona um aroma, sem o que for aromático.
Não é o problema que nos fascina mas o mistério.Porque não nos fascina o que tem resolução mas o que a não pode ter.E para o homem só o que é demais é que é bastante.
