Textos Budistas

Quando a alegria se torna tristeza e o bem estar infortúnio, as almas pacientes extrairão prazer mesmo da dor.

Aqueles que se lembram de que devemos ter um fim neste mundo, as suas querelas cessam prontamente.

Não importunes um homem cuja amizade prezas, pois o mendigares dele te desacreditaria no seu conceito.

É penoso conviver com desiguais.

O Mestre na arte da vida faz pouca distinção entre o seu trabalho e o seu lazer, entre a sua mente e o seu corpo, entre a sua educação e a sua recreação, entre o seu amor e a sua religião.
Ele dificilmente sabe distinguir um corpo do outro.
Ele simplesmente persegue sua visão de excelência em tudo que faz, deixando para os outros a decisão de saber se está trabalhando ou se divertindo.
Ele acha que está sempre fazendo as duas coisas simultaneamente.

Antes chorar pelos vivos do que pelos mortos.

O conhecimento coroa os esforços com o êxito.

Os insensatos, que acreditam serem sábios, são inimigos de si mesmos; fazem más ações, das quais, por fim, só colhem frutos amargos.

Há uma ferrugem pior do que todas: chama se ignorância.

É da ignorância e da avidez que surge o mundo do erro, e as suas causas e condições existem apenas dentro da mente, em nenhum outro lugar mais.

Tão difícil é achar uma esposa amorosa como encontrar um esposo sempre afável com a sua mulher.

Não é justo aquele que julga às pressas, ou usa da violência; o sábio serenamente considera o que é certo e o que é errado.

Não se é sábio por muito falar.

Jamais se justifica a ira num sábio.

O néscio pode associar se a um sábio toda a sua vida, mas percebe tão pouco da verdade como a colher do gosto da sopa.
O homem inteligente pode associar se a um sábio por um minuto, e perceber tanto da verdade quanto o paladar do sabor da sopa.