Nicolas Malebranche

A imaginação é a louca da casa.

Há muitas pessoas a quem a vaidade faz falar grego, e, até, por vezes, uma língua que não entendem.

Eu amo o bem e a alegria.
Eu odeio o mal e a dor.
Eu quero ser feliz.
E não estou enganado em crer que as pessoas, os anjos e até mesmo os demônios tenham estas mesmas inclinações.

Só Deus pode criar.
Deus é Aquele que é, o Ser em si mesmo.
Deus contém em si mesmo todas as idéias como arquétipo das coisas.

A proposição 'existe um Deus' é tão certa quanto esta outra proposição: 'Penso, logo existo".
Se pensamos Deus, então Ele deve existir.

As criaturas não estão imediatamente unidas a nada mais que a Deus e não dependem, essencial e diretamente, senão Dele.

Não receie de falar de Deus de uma forma indigna, desde que você seja conduzido pela fé.
Não receie alimentar falsas opiniões sobre Deus, desde que elas estejam em conformidade com a noção de Ser infinitamente perfeito.

A Deus pertence a ação primeira – única verdadeiramente eficaz – capaz de imprimir modificações na realidade.

Incessantemente, Deus quer que as modificações da mente e do corpo sejam recíprocas.
Esta é a conjunção e a dependência natural das duas partes da qual somos constituídos.

Se não víssemos a Deus de alguma maneira, não veríamos coisa alguma.
Deus transforma, por assim dizer, o ar em palavras, em sons diferentes.
Ele faz você entender esses vários sons através de modificações pelas quais você é afetado.

Existem dois modos distintos de ler os autores: um deles é muito bom e útil; o outro, inútil e até mesmo perigoso.
É muito útil ler quando se medita sobre o que é lido; quando se procura, pelo esforço da mente, resolver as questões que os títulos dos capítulos propõem, mesmo antes de se começar a lê los; quando se ordenam e comparam as idéias umas com as outras; em suma, quando se usa a razão.
Pelo contrário, é inútil ler quando não entendemos o que lemos, e perigoso ler e formar conceitos daquilo que lemos quando não examinamos suficientemente o que foi lido para julgar com cuidado, sobretudo se temos memória bastante para reter os conceitos firmados e imprudência bastante para concordar com eles.
O primeiro modo de ler ilumina e fortifica a mente, aumentando o entendimento.
O segundo diminui o entendimento e gradualmente o torna fraco, obscuro e confuso.
Ocorre que a maior parte daqueles que se vangloriam de conhecer as opiniões dos outros estuda apenas do segundo modo.
Quanto mais lêem, portanto, mais fracas e mais confusas se tornam as suas mentes.

É realmente preciso distinguir a força e a beleza das palavras da força e da evidência das razões.