As más ideias, como as más práticas, tendem a progredir com mais intensidade porque é mais fácil ser vicioso do que virtuoso.
Podem desesperar se os filósofos a construir filosofias de desespero, mas tal não impedirá que ela prossiga em sua marcha, confiante no inesperado, no imprevisto, que poderá modificar toda a feição dos fatos.
Nisso consiste, nessa luta sem desfalecimentos, toda a dignidade do filósofo.
Nosso desejo de alcançar um fim talvez seja, apenas no mundo do espírito, um grande desejo de fim, de termo, de destruição, de aniquilamento e não da verdade absoluta, sonhada por todos.
Quem domina o seu mental, domina o até nas ruas mais movimentadas de uma cidade metropolitana; quem não o domina, nem no silêncio de uma gruta é capaz de fazê lo.
Não consegue o materialismo fugir ao religioso.
É uma religião da matéria, a qual passa a ter todos os atributos divinos, menos o de ter consciência de si mesma, o que só vai verificar nos seres superiores, e a consciência de sua consciência, no homem.
O libertário marcha pelo caminho da liberdade, acreditando só poder tornar prática a liberdade pela prática da própria liberdade.
"Liberdade, como plenitude do ato humano, implica a ética, do contrário é a lei das selvas.
A liberdade sem ética é a falsa liberdade porque ofende a liberdade alheia."
A liberdade, como plenitude do ato humano, implica a ética, do contrário é a lei das selvas.
A liberdade sem ética é a falsa liberdade, porque ofende a liberdade alheia.
Os exemplos de homens que não podem em estado normal vencer seus ímpetos não é suficiente, porque há aqueles que podem vencer.
O que se revela aí é uma fraqueza da vontade.