Karl Marx

Nós não temos compaixão e não pedimos nenhuma compaixão a vocês.
Quando chegar a nossa vez, não vamos arranjar desculpas para o terror.

"( ) o homem se define no mundo objetivo não somente em pensamento, senão com todos os sentidos ( ).
( ).
não só os cinco sentidos, mas os sentidos espirituais (amor, vontade )".

Do mesmo modo que não podemos julgar um indivíduo pelo que ele pensa de si mesmo, não podemos tampouco julgar estas épocas de revolução pela sua consciência, mas, ao contrário, é necessário explicar esta consciência pelas contradições da vida material, pelo conflito existente entre as forças produtivas e as relações de produção.

Qual é a base secular do judaísmo A necessidade prática, o interesse próprio.
Qual é a religião mundana do judeu O negócio.
Qual é o seu deus mundano O dinheiro.

O que caracteriza a economia política burguesa é que ela vê na ordem capitalista não uma fase transitória do progresso histórico, mas a forma absoluta e definitiva da produção social.

"Não é a consciência que determina a vida; é a vida que determina a consciência."

"É o homem que faz a religião; a religião não
faz o homem."

O sofrimento religioso é, ao mesmo tempo, expressão de um sofrimento real e protesto contra um sofrimento real.
Suspiro da criatura oprimida, coração de um mundo sem coração, espírito de uma situação sem espírito: a religião é o ópio do povo.

A pequena burguesia como classe de transição onde os interesses das suas classes simultaneamente se ocultam passa a sentir se acimada oposição das classes em geral.
Em consequência de que procuras os meios não de suprimir os dois extremos, salário e capital, mas de atenuar sua oposição e transformá la em harmonia.

Uma "educação popular pelo Estado" é totalmente rejeitável.
Determinar por uma lei geral os meios das escolas primárias, a qualificação do pessoal docente, os ramos de ensino, etc, e, como acontece nos Estados Unidos, supervisionar por inspetores do Estado o cumprimento destas prescrições legais, é algo totalmente diferente de nomear o Estado educador do povo!

Não basta que as condições de trabalho apareçam num pólo como capital e no outro pólo, pessoas que nada tem para vender a não ser sua força de trabalho.
Não basta também forçarem nas a se venderem vonlutariamente.
Na evolução da produção capitalista, desenvolve se uma classe de trabalhadores que, por educação, tradição, costume, reconhece as exigências daquele modo de produção como leis naturais evidentes.

A medida, porém, que a exportação do algodão tornou se o interesse vital desses estados, o negro foi sobrecarregado e a consumação de sua vida em sete anos de trabalho tornou se parte integrante de um sistema friamente calculado.
Não se tratava de obter dele uma certa massa de produtos úteis.
Tratava se de produção de mais valia ao máximo História da Burguesia Brasileira

Se a aparência e a essência das coisas coincidissem, a ciência seria desnecessária

Caridade faz das mãos prato do corpo cobertor de cada palavra um ato de amor.

Os homens fazem a sua própria história, mas não o fazem como querem a tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos