José Luís Peixoto

Sinto sozinho e nunca aprendi a estar sozinho.Estou sozinho.
Sinto falta das palavras.
Estu sozinho.
Estou sozinho.
Sinto falta de uns olhos onde possa imaginar.
Estou sozinhoo.
Sinto falta de mim em mim.

" a tua ausência é, em cada momento, a tua ausência.
não esqueço que os teus lábios existem longe de mim.
aqui há casas vazias.
há cidades desertas.
há lugares.
mas eu lembro que o tempo é outra coisa, e tenho
tanta pena de perder um instante dos teus cabelos.
aqui não há palavras.
há a tua ausência.
há o medo sem os
teus lábios, sem os teus cabelos.
fecho os olhos para te ver
e para não chorar "

"A Vida de um Livro:
Acredito que a vida de um livro enquanto está nas mãos do autor não é mais importante do que quando está nas mãos do leitor.
O leitor é quase sempre um autor ele próprio.
É ele que dá significado às palavras e por isso até acho muito interessante quando as pessoas me vêm apontar coisas que não eram minha intenção, mas que de fato estão lá.
E há muitas outras coisas que foram minhas intenções e que nunca ninguém me referiu, e no entanto também estão lá.
Se calhar alguém reparou nelas ou ainda vai reparar.
Tudo o que um leitor leia num livro é legítimo porque nessa fase o leitor é tudo, é ele que faz o livro.

"Tentar saber algo sobre a morte é tentar saber algo sobre a vida.
A literatura dá nos a ver verdades que só podem ser usadas por nós próprios, que são as nossas convicções e as respostas essenciais a perguntas para as quais todos temos de ter uma resposta.
( )
A morte é natural, a maior certeza que temos sobre qualquer coisa é que vai ter o seu fim.
Os dias começam e acabam, tudo acaba Fechar os olhos ao que quer que seja, ignorar, fingir que não existe, nunca é bom, sobretudo em relação a coisas que existem de fato e a morte existe de fato."

Devagar, o tempo transforma tudo em tempo.
O ódio transforma se em tempo.
O amor transforma se em tempo.
A dor transforma se em tempo.
Os assuntos que julgamos mais profundos, mais impossíveis, mais permanentes e imutáveis transformam se devagar em tempo.
Mas, por si só, o tempo não é nada, a idade não é nada, a eternidade não existe.

A minha mão a envolver a mão fina dela: a força dos seus dedos dentro dos meus.
Na noite,os nossos corpos a correrem lado a lado.
Quando parámos: as nossas respirações, os nossos rostos admirados um com o outro: olhámo nos como se nos estivéssemos a ver para sempre.
Quando os meus lábios se aproximaram devagar dos lábios dela e nos beijámos.

Vivemos num individualismo muito cru.
As pessoas são levadas a acreditar que a promoção do conforto físico e das aparências é o que mais conta.
Existe uma desvalorização do conforto afetivo e moral.
Existe a ideia errada de que podemos ser felizes sozinhos ou, pior ainda, contra os outros..

Vivemos num individualismo muito cru.
As pessoas são levadas a acreditar que a promoção do conforto físico e das aparências é o que mais conta.
Existe uma desvalorização do conforto afetivo e moral.
Existe a ideia errada de que podemos ser felizes sozinhos ou, pior ainda, contra os outros.

Vivemos num individualismo muito cru.
As pessoas são levadas a acreditar que a promoção do conforto físico e das aparências é o que mais conta.
Existe uma desvalorização do conforto afectivo e moral.
Existe a ideia errada de que podemos ser felizes sozinhos ou, pior ainda, contra os outros.

É um contra senso que um Deus tão magnânimo, omnipotente e omnipresente condicione a sua atitude perante o homem por este acreditar ou não na sua existência, quando ainda por cima não se manifesta directamente, é um estranho.

A juventude é uma das condições mais arrogantes que se pode experimentar.
Isto porque, actualmente, faz parte da própria noção de juventude não perceber a sua extrema transitoriedade.
Todos nos dirgimos para a velhice.

A forma e o conteúdo são indissociáveis e a qualquer livro que não tome isso em consideração falta uma noção fundamental da literatura.
Se a forma não servir o conteúdo não me interessa, se por outro lado a forma for uma sucessão de malabarismos literários sem nenhum outro propósito também não me interessa.