Francis Iacona

Em termos de amizade os contrários se repelem e os iguais se atraem.
Dessa forma, podemos encontrar amizade entre pessoas desonestas, visto que sabem reconhecer suas manhas, truques e trapaças.
Já entre um honesto e um desonesto não haverá amizade.
E quando isso acontecer é porque o desonesto enganou o honesto com mentiras que este tomou como verdade.
Essa "amizade" tem curta duração, visto que o honesto em pouco tempo será lesado pelo desonesto.

O autêntico arrependimento do mal que tenhamos cometido, não se baseia no medo da punição que possamos sofrer.

A desigualdade social é ruim e em alguns países chega a ser escandalosa.
Mas, controlada a ganância dos poucos que detém a riqueza do mundo, poderíamos dizer que a desigualdade social em níveis mais baixos é benéfica ao ser humano.
É preciso que haja desnível tanto em conhecimento como em poder aquisitivo, para que aquele que se acha em nível mais baixo, se esforce para alcançar o que está acima.
Vejo a desigualdade social moderada como propulsora do progresso.
No dia em que todos tiverem tudo igual e deterem o mesmo conhecimento, vai ser uma estagnação total.

A desigualdade social é ruim e em alguns países chega a ser escandalosa.
Mas, controlada a ganância dos poucos que detém a riqueza do mundo, poderíamos dizer que a desigualdade social em níveis mais baixos é benéfica ao ser humano.
É preciso que haja desnível tanto em conhecimento como em poder aquisitivo, para que aquele que se acha em nível mais baixo, se esforce para alcançar o que está acima.
No dia em que todos tiverem tudo igual e deterem o mesmo conhecimento, vai ser uma estagnação total.

As diferenças sociais são necessárias ao desenvolvimento do ser humano.
Se todos tivessem os mesmos dons e habilidades e os mesmos níveis materiais, ficaríamos de braços cruzados em estagnação.

Matematicamente falando, o comunista acha que se deve aplicar o MDC (máximo divisor comum) para diminuir as diferenças sociais.
Já o capitalista que pensa em progredir e melhorar de vida, aplica o MMC (mínimo múltiplo comum).

Precisamos despertar para a realidade que está além dos nossos sentidos e espera por nós.

A preguiça é o resultado de uma mente atacada pela dúvida e convencida de que não vale a pena fazer o que se pretendia.

Quanto ao nosso conhecimento,
Quanto mais sabemos, mais consciência temos de que desconhecemos muito e que muito temos a aprender.
Quanto menos sabemos, mais nos achamos convencidos
de já sabemos muito e custa nos admitir ideias alheias e
contrárias às nossas.

A inveja não tem cura.
Como sedativo para a inveja vale a companhia de pessoas em estado de carência pior que o invejoso.

A filosofia e a ignorância são irmãs.
Ambas são filhas da preguiça.
A filosofia aproveita a ociosidade para sonhar acordada e bater papo com os amigos.
Sua irmã, escrava como é, aproveita sua ociosidade para dormir.
Essa ignorância é prima da filha do preconceito.

A filosofia e a ignorância são irmãs.
Ambas são filhas da preguiça.
A filosofia aproveita a ociosidade para sonhar acordada e bater papo com os amigos.
Sua irmã, escrava como é, aproveita sua ociosidade para dormir.
Essa Ignorância é prima da filha do preconceito que também se chama Ignorância.

Observe as falhas cometidas pelo outro e as consequências sofridas por ele.
Não o julgue, mas procure não incorrer nas mesmas falhas, caso tenha oportunidade de as cometer.
Agindo assim, estará usando sabedoria adquirida com a experiência do outro.
E, na prática é a única que nos vale alguma coisa.

Para que a Justiça se faça é preciso que alguém esteja disposto a relatar a Verdade.
E para que a Verdade seja dita é preciso coragem e ética.

Na foto cena do momento em que Pôncio Pilatos, uma autoridade competente para exercer justiça ao inocente, prefere se esquivar, por medo do povo judeu e por medo de seu superior, o Imperador romano.
Se inocentasse o Cristo, corria o perigo de aborrecer o Imperador romano e perder o cargo de Governador dos judeus.
Usou de várias artimanhas a que o povo não respondeu com aprovação.
Diante de seu "esforço" frustrado, manda trazer água e lava as mãos sobre o que possa acontecer ao Cristo que ele sente ser inocente.
Nietzche vê em Pilatos a personalidade mais real do Novo Testamento por seus questionamentos.
Eu o vejo como a personagem mais real por ser aquela que vemos no nosso dia a dia.
A todo momento topamos com um Pilatos em nosso caminho.
O discurso agora é "O negócio não é comigo, deixa isso pra lá", "Vou comprar briga pra mim à toa, eu não! Ele que se dane! ".
"Eu não vi, não sei de nada! ".
"Bem que gostaria de defendê lo, mas se eu o fizesse, perderia meu emprego, então ".
"Se eu vou testemunhar a favor dele, vai sobrar pra mim é melhor eu ficar fora disso ".
E por causa dos Pilatos a injustiça corre solta.
É preciso entrar na briga pela causa justa.
Hoje o problema não e aflige, como escreveu Bertold Brecht, mas amanhã poderá ser sua vez e os outros vão cruzar os braços também para o seu problema.