Arthur Schopenhauer

Um fluxo constante de pensamentos de outros pode parar ou amortecer seu próprio pensamento e sua própria iniciativa.

Em vez de estarmos sempre e exclusivamente ocupados com planos e cuidados para o futuro, ou de nos entregarmos à nostalgia do passado, nunca nos deveríamos esquecer de que só o presente é real e certo; o futuro, pelo contrário, apresenta se quase sempre diverso daquilo que pensávamos.

O valor que atribuímos à opinião dos outros, e a nossa preocupação constante em relação a ela, ultrapassam, via de regra, quase toda a expectativa racional, de modo que tal preocupação pode ser considerada como um tipo de mania difundida universalmente, ou antes, inata.

Cada pessoa vê em outra apenas o tanto que ela mesma é, ou seja, só pode concebê la e compreendê la conforme a medida da sua própria inteligência.

Quando nasce um homem como eu, só se pode desejar uma coisa: que consiga ser sempre ele mesmo e viver para seus dons intelectuais.

O homem é um animal metafísico.

Consigo suportar a ideia de que poucas horas depois que eu morrer, os vermes comerão meu corpo, mas estremeço ao imaginar professores criticando minha filosofia.

Contra cada desejo satisfeito existem dez que não o são.

O mundo no qual cada um vive depende da maneira de concebê lo, que varia, por conseguinte, segundo a diversidade das mentes.

Afetar alguma qualidade, gabar se dela, é uma confissão de não possuí la.

Quando alguém passa a mão no pêlo de um gato, ele ronrona.
Da mesma forma, quando se elogia um homem, seu rosto reflete um doce enlevo e alegria.

O mundo está em má situação: os selvagens devoram se uns aos outros, os civilizados enganam se reciprocamente, e tudo isso é nomeado o curso do mundo.

Quanto mais elevada for a posição de uma pessoa na escala hierárquica da natureza, tanto mais solitária será, essencial e inevitavelmente.

Mostrar espírito e entendimento é uma maneira indirecta de repreender nos outros a sua incapacidade e estupidez.
Ademais, o indivíduo comum revolta se ao avistar o seu oposto, sendo a inveja o seu instigador secreto.

Alguém rico interiormente de nada precisa do mundo exterior a não ser um presente negativo, a saber, o ócio, para poder cultivar e desenvolver as suas capacidades espirituais e fruir a sua riqueza interior.