amauri valim

Seres humanos criam protótipos infantis, uma estética que transforma a natureza de sua cria.
No modismo atual a criança tem sido vítima de uma desumanização em uma sociedade de egoísmo ascendentes.

o pecado libidinoso é uma nostalgia que desfila pelos sentidos espirituais

Muitas portas se abriram, poucas tinham cervejas.

A virtude da puritaineidade do indivíduo inconsciente é explorada e prejudicada pela lei moral, essa estupidez degenera a alma do ser, onde a santidade dos moralistas é escassa de sinceridade, por isso os grandes homens dos meios moralistas são inescrupulosos demagogos e egoístas.

Grita se muita moral o corrupto.
Indignado corrupto pela corrupção do outro.

A ética religiosa parece cuidar bem da moral da morte na perspectiva de outra vida melhor, após a vida terrena.
A morte é um plano natural.
O sentido da vida é um plano humano.
A fé é o fruto da sustentação do homem, como recompensa o milagre ou a vida eterna, quando nela crê.
A morte para o homem é uma celebração para toda a vida, mais que o seu nascimento.
Vivemos na certeza de que tudo vai acabar bem.
Esperamos que não seja a morte o fim de todo o sofrimento, e de todos os ciclos.
O fim de tudo é imaginário, são as crenças, os costumes que fazem parte de uma ideia de recompensa no final, herança mitológica, mas nada além do próprio pó após a morte.
Acredita se que se houvesse uma passagem desta vida para outra vida sem a necessidade da morte, haveria dois mundos, não sendo essa passagem possível logo não há outro mundo.
A morte é o evento mais trágico e tenebroso da vida e, portanto é o evento mais celebrado.

O plano divino não é um plano justo, mas na moral religiosa é sustentável.

Moral não é repressão ou liberdade, mas aquela decisão que se toma diante de um freezer de sorvete em que estou sozinho e se devo pagar ou não quando ninguém está olhando.

“Deus deseja que o compartilhem do pão da vida eterna”.
Mas o excomungo é uma prática para a moral da religião.

Então não me anulo na moral do amor nem na cegueira da compaixão.

Os dez mandamentos (bíblicos) são uma ética consensual para a moral na religiosidade e para a sociedade, esses mandamentos produzem os vícios da humanidade, são princípios encontrados em livros sagrados e são amplamente debatidos em reuniões semanais redigidos por quaisquer com poder da falácia e o mínimo de liderança sobre indivíduos predispostos e suscetíveis.

A moral religiosa é um conjunto de superstições sobre a consciência do indivíduo, útil, contribui para a formação da máquina de crendices e ilusões.
(A.
Valim)

Nem todos devam ser niilistas, nem todos possam ser ateus ou céticos, apenas talvez 1% para uma percepção da falência da moral religiosa e política.

Deus permite que alguns vivam os prazeres ainda que nas formas grosseiras dos erros.

Ser pai e responder prontamente os filhos quando eles perguntam: Pai cadê a mãe