Deus o que é E não quem é
D eterminação
E nergia
U niverso
S uperior
Ei lo descrito e traduzido por essa gramática "racionalista" que define tudo em apenas cinco letras.
Poderia também ser:
D esnecessário
E nigmático
U surpador
S afado
Eis a minha gramática: Quando a razão afirma que Deus é a causa do mundo, só existe um termo concreto, somente um lado de experiência que é o mundo, enquanto o outro Deus é totalmente suposto.
Deus seria então uma afirmação inverificável; uma pura hipótese que pretende explicar os fatos, mas que está impossibilitado de explicá los.
Lembrando as palavras de Laplace: "Deus Não necessito desta hipótese".
Nós temos direito de procurar a causa no mundo, mas não de inventar uma causa do mundo.
É tudo muito fácil: "Por que o mundo existe " Invoca se Deus, e pronto!!
Brunschvicg, numa crítica semelhante à de Kant, pergunta: "Mas as exigências do princípio de causalidade não nos levarão a reclamar uma causa para Deus A existência de um criador que não foi criado por nada está caindo em contradição com o princípio em nome do qual dizemos que Deus veio do nada como causa primeira." Ora, se aceitarmos um Deus sem causa, não podemos aceitar também, e mais simplesmente, um mundo sem causa
O Universo me espanta e não posso imaginar que este relógio exista e não tenha um relojoeiro.
