Grades Poesias Honore de Balzac

Os hábitos da juventudo voltam com mais força na velhice.
Séchard confirmava essa lei moral: quanto mais envelhecia, mais gostava de beber.

Estamos habituados a julgar os outros por nós próprios, e se os absolvemos complacentemente dos nossos defeitos, condenamo los com severidade por não terem as nossas qualidades.

Farto de beber na grosseira taça da miséria, estava ao ponto de tomar um desses partidos extremos aos quais nos decidimos aos vinte anos.

Em política, perseguir um homem não é apenas engrandecê lo, mas também justificar lhe o passado.

Que os anjos construam hospitais para as almas sofredoras.
Enquanto não o fazem, construirei para elas um palácio de sonhos.

O vício corrói as almas, destrói as, rebaixa lhes a dignidade, mata o princípio das grandes obras e consagra a vileza do espírito.

Apenas um homem de gênio ou um intriguista se atrevem a dizer: «Fiz mal».
O interesse e o talento são os únicos conselheiros conscienciosos e lúcidos.

O mundo, que não é causador de nenhum bem, é cúmplice de muitas infelicidades; depois, quando vê eclodir o mal que ele maternalmente chocou, renega o e vinga se.

O infortúnio é um degrau para o gênio, uma piscina para o cristão, um tesouro para o homem hábil e um abismo para o fraco.

Um Eu demasiado poderoso é uma prisão da qual um homem deve evadir se se deseja gozar plenamente os bens deste mundo.

A fonte será, pois, mais graciosa do que o rio, o desejo mais encantador do que o gozo, e o que se espera mais atraente do que aquilo que se possui

Seus sentimentos, magoados sem que elas o percebessem, mas vivazes, o segredo de sua existência, tornavam na exceções curiosas naquela reunião de pessoas cuja a vida era puramente material.

Seu orgulho a preservou dos tristes amores da província.
Era a nulidade dos homens que a cercava e o nada, uma mulher tão superior teve de preferir o nada.
Tanto o casamento como a sociedade constituíam, assim, um mosteiro para ela.
Vivia para a poesia, como a carmelita vive pela religião.

A melancolia compõe se de oscilações morais, das quais a primeira atinge a desesperação e a última o prazer; na mocidade é o crepúsculo matutino, na velhice o da tarde.

Todas as faltas, e talvez, os crimes, têm, por princípio, um raciocínio errado ou algum excesso de egoísmo.