Gandhi Textos

Mahatma Gandhi
Oh! Grande Alma
Que vicejaste nos prados indianos
Para recenderes pelo mundo todo.
Sementeira de Deus que propagaste
Tão singularmente o exemplo do
Filho Unigênito espalhando o fundamental
Princípio da paz: a não violência, o amor
O grande e infinito amor!
Podias direcionar a tua generosidade unicamente
Para o leproso Shri Parchure
E deixar um mundo vazio das tuas obras.
Por que deixar as gerações futuras “apalermadas”
Com um exemplo vivo de Cristo
Assim como Ele,
Solidário até a morte.
Bravo.
Forte.
Destemido.
Arrojado demais o teu ideal de mundo.
Onde fincar a bandeira da paz que empunhas
Com a coragem de um Guerreiro da Luz
No deserto de um mundo desprovido
De Deus ela não pára, meu camarada.
Não se assenta nos bancos
De um mercado capitalista,
Egoísta
E desumano.
As tuas idéias e virtudes,.
Não param a queda vertiginosa
Da carência que aumenta cada dia mais.
Trazendo em seu bojo filhos desdentados,
Esfarrapados e pedintes.
Ela dilata seu ventre
E dá a luz a centenas de milhões de filhos.
Aumenta se mais e mais a mendicância
E a delinqüência
E o mundo fica cada vez mais órfão de Deus.
Por que, então, semear no deserto
Árido dos corações humanos
Valerá à pena, meu amigo
As balas que atingiram o teu corpo enrugado
E descarnado pelos jejuns,
Não cessarão a desenfreada corrida dos humanos
Às riquezas materiais,
Nem porão fim ao choro dos oprimidos das nações pobres.
Enquanto um número significativo de estadistas,
Líderes políticos e revolucionários do século XX,
Homens que fomentaram guerras
E propiciaram massacres horrendos,
Morreram de causas naturais;
Irás, meu bom e grande pacificador, morrer à bala.
Balas que provocarão feridas profundas.
Que farão o líquido vermelho ensopar toda a roupa
Tecida com as próprias mãos
Trabalhadoras na sua própria humilde roca
Balas que calarão a voz do ativista,
Mas que felizmente não matará o ser sublime
E iluminado que seguia os ensinamentos
De outros seres igualmente repletos de luz:
“Buda” e “Jesus Cristo.”
Disseste um dia:
"Possuo a não violência do corajoso Só a morte dirá.
Se me matarem e eu conseguir ter, uma oração nos lábios pelo meu assassino e o pensamento em Deus, ciente da sua presença viva no santuário do meu coração, então, e só então, poder se á dizer que possuo a não violência do corajoso."
Provaste Grande Alma,
Que possuías mesmo a não violência.
Quando tombastes, entre gemidos, disseste:
He, Rama! (Oh, meu Deus).
Esteja com ele Grande Alma,
Muito mais por mérito do que por misericórdia.

Hoje não vim prestigiar o Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, e tão pouco Martin Luther King Hoje vim falar dos grandes heróis nacionais, como António Agostinho Neto, Holden Roberto e Jonas Savimbe.
Também outros homens e mulheres que deram a sua vida em defesa da pátria, para que hoje os seus compatriotas vivessem em liberdade.
Tal como Luther King, eles também tinham um sonho: Ver Angola livre dos opressores;
Bem como o Nelson Mandela, Não há caminho fácil para liberdade: Então eles não se conformaram com a facilidade, até porque facilidade fragiliza e a dificuldade fortalece e hoje temos um País que a cada dia cresce!! Estiveram confiantes de que venceriam os opressores e optimistas esperando pelo melhor Hoje o melhor chegou e nem todos eles puderam desfrutar do seu objectivo que é a Independência de , então por eles vamos celebrar agora!!

Depois de muito de ler e algumas biografias de Mahatma Gandhi, em que toda a duvida ela gera uma pergunta Se Gandhi era da paz, por que foi para a guerra O indiano Mahatma Gandhi trabalhou na África do Sul por duas décadas depois de se formar como advogado em Londres.
Nessa época, ele admirava o Império Britânico.
Na Guerra dos Bôeres (1899 1902), entre britânicos e colonos descendentes de holandeses, Gandhi tomou o partido dos ingleses e comandou um grupo de carregadores de maca.
“Aqueles que conseguem cuidar de si próprios no fronte de batalha vivem em saúde e felicidade”, escreveu Gandhi.
Ao ajudar os feridos, Gandhi queria conquistar mais direitos para os indianos que trabalhavam na África do Sul, então parte do Império Britânico.
Em 1906, ele voltou a transportar soldados ingleses durante a repressão aos nativos zulus.
Gandhi voltou para a Índia em 1915.
Três anos depois, ele se juntou a uma campanha governamental para estimular os indianos a se voluntariar e integrar o Exército Britânico.
“Está claro que aquele que perde o poder de matar não pode praticar a não violência”, dizia o líder espiritual.
Para convencer mulheres a liberar seus maridos para a guerra, ele apelava para a espiritualidade hindu: “Eles serão de vocês na próxima encarnação“.
Em seu país natal, Gandhi desenvolveu ainda mais suas ideias.
Segundo ele, a Índia chegaria ao swaraj (autonomia) quando conquistasse quatro coisas: uma aliança entre muçulmanos e hindus, o fim da casta dos intocáveis, a aceitação da disciplina da não violência como um modo de vida e a produção local de fios e roupas.
“As conexões lógicas às vezes só eram claras para ele.
Gandhi era capaz de dizer que a união entre hindus e muçulmanos não poderia ser alcançada sem a fiação manual de roupas ( ) Nem todo mundo entendia, mas suas palavras se tornaram crença para um grupo crescente de ativistas“, escreveu Joseph Lelyveld no livro Mahatma Gandhi e sua luta com a Índia.
Em 1930, Gandhi comandou a Marcha o Sal contra os impostos ingleses e ganhou fama em todo o mundo.
Em um tour pela Europa, ele se encontrou com o fascista Benito Mussolini.
O italiano o considerou um gênio e um santo, principalmente pela sua capacidade de enfrentar o poderoso Império Britânico.
Em uma carta para um amigo, Gandhi deu sua opinião sobre o fascista:
“Muitas das reformas dele me atraem.
Parece que ele fez muito pelos pobres camponeses.
Eu sei que tem uma mão de ferro lá.
Mas, uma vez que a violência é a base da sociedade ocidental, as reformas do Mussolini merecem uma análise imparcial“
Só quando Benito Mussolini invadiu a Etiópia é que Gandhi mudou de posição.
Em 1947, sua doutrina da não violência comprovou se fundamental para que a Índia se tornasse independente.

Hoje não vim prestigiar o Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, e tão pouco Martin Luther King Hoje vim falar dos grandes heróis nacionais, como António Agostinho Neto, Holden Roberto e Jonas Malheiros Savimbe.
Também de outros homens e mulheres que deram a sua vida em defesa da pátria, para que seus compatriotas vivessem em liberdade.
Tal como Luther King, eles também tinham um sonho: Ver Angola livre dos opressores;
Bem como o Nelson Mandela, Não há caminho fácil para liberdade: Então eles já mais se conformaram com a facilidade, até porque a facilidade fragiliza e a dificuldade fortalece, e por isso hoje temos um País que a cada dia cresce!!
O Mahatma Ganddhi defendia o princípio de Satyagraha, literalmente traduzido como a busca ou o caminho para verdade.
Então nossos grandes heróis trilharam este caminho e a verdade hoje chegou, todos sabemos o quão o País mudou.
O medo, sofrimento e as tristezas, tudo isso passou.
Graças aos nossos heróis que lutadoras destemidamente e confiantes de que venceriam os opressores e optimistas esperando pelo melhor Hoje o melhor chegou e nem todos eles puderam cá estar desfrutar do seu objectivo que é a Independência de , então por eles vamos celebrar agora!!

Vivo pela libertação da Índia e morreria por ela, pois é parte da verdade.
Só uma Índia livre pode adorar o Deus verdadeiro.
Trabalho pela libertação da Índia porque o meu Swadeshi me ensina que, tendo nascido e herdado sua cultura, sou mais apto a servir à Índia e ela tem prioridade de direitos aos meus serviços.
Mas o meu patriotismo não é exclusivo; não tem por meta apenas não fazer mal a ninguém, mas fazer bem a todos no verdadeiro sentido da palavra.
A libertação da Índia, como eu a concebo, não poderá nunca constituir ameaça para o mundo.

"Se ages contra a justiça e eu te deixo agir, então a injustiça é minha."
A mulher deve ser meiga, companheira do marido, tanto na alegria como na tristeza.
O homem deve ser amigo da mulher e, no seu amor, deve respeitar sua alma e seu corpo como sagrados que são."
"Orar não é pedir.
Orar é a respiração da alma.
Como o corpo que se lava não fica sujo, sem oração se torna impuro.

Deixe que o primeiro ato de todas as manhãs seja fazer a seguinte determinação para o dia:
Eu não temerei ninguém na Terra.
Eu só temerei Deus.
Eu não farei mal a ninguém.
Eu não irei me submeter à injustiça de ninguém.
Eu vencerei a mentira com a verdade.
E, resistindo à mentira, eu suportarei todo o sofrimento.

De nada vale a liberdade, se não temos a liberdade de errar".
"O mais perfeito ato do ser humano é a paz".
"Minha maior arma é a oração silenciosa".
"Seja a mudança que você quer ver no mundo".
"É um grande privilégio ter vivido uma vida difícil".

Quando ouço gritar Mahatma Gandhi Ki jai, cada som desta frase me traspassa o coração como se fosse uma flecha.
Se pensasse, embora por um só instante, que tais gritos podem merecer me o swaraj; conseguiria aceitar o meu sofrimento.
Mas quando constato que as pessoas perdem tempo e gastam energias em aclamações vãs, e passam ao longo quando se trata de trabalho, gostaria que, em vez de gritarem meu nome, me acendessem uma pira fúnebre, na qual eu pudesse subir para apagar uma vez por todas o fogo que arde o coração.

Se pudéssemos mudar a nós mesmos, as tendências do mundo também mudariam.
À medida que um homem muda sua própria natureza, também a atitude do mundo em direção a ele muda.
Este é o mistério divino supremo.
É uma coisa maravilhosa e a fonte da felicidade.
Não precisamos esperar para ver o que os outros fazem.

As divergências de opinião não devem significar hostilidade.
Se fosse assim, minha mulher e eu deveríamos ser inimigos figadais.
Não conheço duas pessoas no mundo que não tenham tido divergências de opinião.
Como seguidor da Gita (Bhagavad Gita), sempre procurei nutrir pelos que discordam de mim o mesmo afeto que nutro pelos que me são mais queridos e vizinhos.

Temos medo de estarmos conosco, mergulharmos em nosso interior.
O silêncio e sua prática nos leva a esta possibilidade de encontro profundo e revitalizador.
Com o silêncio, encontramos a paz, e o amor incondicional vem com toda a força transformadora.
O amor é a força mais sutil do mundo.
O mundo está farto de ódio.
É este ódio irracional e distante da força criadora que destrói, corrompe e ensurdece a humanidade.

Tenho profunda fé no método de jejum particular e público.
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Sofrer mesmo até a morte, e, portanto mesmo mediante um jejum perpétuo, e a arma extrema do satyagrahi.
É o último dever que podemos cumprir.
O Jejum faz parte de meu ser, como acontece, em maior ou menor escala, com todos os que procuraram a verdade.
Eu estou fazendo uma experiência de ahimsa em vasta escala, uma experiência talvez até hoje desconhecida pela história.

Aprendi a usar minha raiva para o bem.
A raiva, para as pessoas, é como o combustível para o automóvel.
Ela nos dá energia para seguir em frente e chegar a um lugar melhor.
Sem ela, não teríamos motivação para enfrentar os desafios.
A raiva é uma energia que nos impele a definir o que é justo e o que não é.