O inferno são os outros.Projetamos nos outros a nossa realização e aguardamos deles algo que amenize o vazio que nos habita.
O inferno são os outros
A liberdade é o único fundamento dos valores e nada, absolutamente nada, me justifica ao adotar tal ou tal valor, tal ou tal escala de valores.Enquanto ser pelo qual os valores existem eu sou injustificável.E minha liberdade se angustia de ser o fundamento sem fundamento dos valores.
Com efeito, se a existência precede a essência, nada poderá jamais ser explicado por referência a uma natureza humana dada e definitiva; ou seja, não existe determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade.
A vergonha é vergonha de si, ela é reconhecimento de que eu realmente sou esse objeto que o outro olha e julga.Só posso Ter vergonha de minha liberdade enquanto ela me escapa para tornar se objeto dado.
Só me sinto bem em liberdade, fugindo dos objetos, fugindo de mim mesmo
A liberdade que é minha liberdade permanece total e infinita.
De fato, somos uma liberdade que escolhe, mas não escolhemos ser livres: estamos condenados à liberdade.
O desejo é expresso na carícia, o pensamento com a linguagem.
A linguagem não é um fenómeno superposto ao ser para o outro: é originalmente o ser para o outro, ou seja, o facto de que uma subjectividade se experimenta como objecto para o outro.
O homem faz se; ele não está pronto logo de início; ele se constrói escolhendo a sua moral; e a pressão das circunstâncias é tal que ele não pode deixar de escolher uma moral.Só definimos o homem em relação a um engajamento.
O que chamamos de liberdade é a irredutibilidade da ordem cultural à ordem natural.
Ainda que fôssemos surdos e mudos como uma pedra, a nossa própria passividade seria uma forma de acção.
O outro é, por princípio, aquele que me olha.
Eu sou responsável por tudo, salvo por minha própria responsabilidade, porque eu não sou o fundamento de meu ser.
