Machado de Assis

Digo aos moços que a verdadeira ciência não é a que se incrusta para ornato, mas a que se assimila para nutrição.

Quem não sabe que ao pé de cada bandeira grande, pública, ostensiva, há muitas vezes várias bandeiras modestamente particulares, que se hasteiam e flutuam à sombra daquela, e não poucas vezes lhe sobrevivem

Na vida, o olhar da opinião, o contraste dos interesses, a luta das cobiças obrigam a gente a calar os trapos velhos, a disfarçar os rasgões e os remendos, a não estender ao mundo as revelações que faz à consciência; e o melhor da obrigação é quando, à força de embaçar os outros, embaça se um homem a si mesmo, porque em tal caso poupa se o vexame, que é uma sensação penosa, e a hipocrisia, que é um vício hediondo.

Eu podia comparar a ambição às flores que primeiro abotoam e depois desabrocham.

“Amai, rapazes! e, principalmente, amai moças lindas e graciosas; elas dão remédio ao mal, aroma ao infecto, trocam a morte pela vida Amai, rapazes! ” (Dom Casmurro)

Deus é o dono de tudo; ele é, por si, a terra e o céu, o passado, o presente e o futuro”.

Os acontecimentos humanos dependem de circunstâncias fortuitas e indiferentes.
Chame a isto acaso ou providência : nem por isso deixa a coisa de existir”.

Se achares três mil réis, leva os à polícia; se achares três contos leva os a um banco”.

Os corações discretos são raros; a maioria não é de gaviões brancos que, ainda feridos, voam calados, como diz a trova; a maioria é das pegas, que contam tudo ou quase tudo.

Quem tem vontade de aprender e quer fazer alguma coisa, prefere a lição que melhora ao ruído que lisonjeia.

Recorreu aos livros, mas não lhe aproveitou o recurso, porque se os olhos corriam no papel, o espírito estava ausente, no tempo e no espaço.

"Marcela morria de amores pelo Xavier.
Não morria, vivia.
Viver não é a mesma coisa que morrer "

Cada século trazia a sua porção de sombra e de luz, de apatia e de combate, de verdade e de erro, e o seu cortejo de sistemas, de idéias novas, de novas ilusões; cada um deles rebentavam as verduras de uma primavera, e amareleciam depois, para remoçar mais tarde.
Ao passo que a vida tinha assim uma regularidade de calendário, fazia se a história e a civilização, e o homem, nu e desarmado, armava se e vestia se, construía o tugúrio e o palácio, a rude aldeia e Tebas de cem portas, criava a ciência, que perscruta, e a arte que enleva, fazia se orador, mecânico, filósofo, corria a face do globo, descia ao
ventre da Terra, subia à esfera das nuvens, colaborando assim na obra misteriosa, com que entretinha a necessidade da vida e a melancolia do desamparo.

A pior filosofia é a do choramigas que se deita à margem do rio para o fim de lastimar o curso incessante das águas.
O ofício delas é não parar nunca; acomoda te com a lei, e trata de aproveitá la.

A nudez habitual, dada a multiplicação das obras e dos cuidados do indivíduo, tenderia a embotar os sentidos e a retardar os sexos, ao passo que o vestuário, negaceando a natureza, aguça e atrai as vontades, ativa as, reprodu las, e conseguintemente faz andar a civilização.