Huberto Rohden

Deus não é bom nem mau, no sentido ético em que costumamos tomar estas palavras; Deus está para além do bem e do mal, no sentido metafísico, isto é, universal.

O homem é a alma, isto é, o próprio espírito de Deus em forma individual, a qual se manifesta por meio dos sentidos do corpo e dos pensamentos da inteligência.

Deus é a Causa Única e Infinita do universo, que se manifesta em vários efeitos finitos, como sejam: matéria, energia, luz, vida, inteligência, razão, consciência, amor, verdade, bondade, felicidade, etc.

Todo monoteísta é dualista, isto é, admite a existência de um Deus transcendente, de um Deus pessoa, residente em alguma região longínqua do cosmos, com o qual o homem espera encontrar se depois da morte.

No seu livro “Mein Wetbild”, descreve Einstein, maravilhosamente, três tipos da
concepção de Deus: 1) O conceito do Deus máquina, entre os povos mais primi tivos; 2) o conceito do Deus pessoa, entre os hebreus do Antigo Testamento, em geral, e entre os cristãos de todos os tempos e países; 3) o conceito do Deus cósmico, professado por uns poucos místicos avançados, cujos representantes ultrapassam igrejas e teologias e encontram se, esporadicamente, entre todos os povos e em todas as religiões.
Einstein enumera, entre os da terceira classe, Demócrito, Francisco de Assis e Spinoza, quer dizer, um pagão, um cristão e um hebreu, dizendo que eles são irmãos na mesma fé.

Deus, como Realidade Universal, Infinita, Transcendente, não tem atributos; mas Deus assim como nós o conhecemos, imanente nas coisas finitas, tem os atributos humanos que nele projetamos.

O homem é a mais perfeita individuação consciente de Deus aqui na terra.

Grandes Homens
Quem faz jus ao título de "grande homem"
Não sei
O homem inteligente
Não basta ter inteligência para ser grande
O homem poderoso
Há poderosos mesquinhos
O homem religioso
Não basta qualquer forma de religião Podem todos esses homens possuir muita inteligência, muito poder, e muita religiosidade e nem por isso são grandes homens.
Pode ser que lhes falte certo vigor e largueza, certa profundidade e plenitude, indispensáveis à verdadeira grandeza.
Podem os inteligentes, os poderosos, os virtuosos não ter a verdadeira liberdade de espírito..
Pode ser que as suas boas qualidades não tenham essa vasta e leve espontaneidade que caracteriza todas as coisas grandes.
Pode ser que a sua perfeição venha mesclada de um quê de acanhado e tímido, com algo de teatral e violento.
O grande homem é silenciosamente bom
É genial mas não exibe gênio
É poderoso mas não ostenta poder
Socorre a todos sem precipitação
É puro mas não vocifera contra os impuros
Adora o que é sagrado mas sem fanatismo
Carrega fardos pesados com leveza e sem gemido
Domina mas Sem insolência
É humilde mas sem servilismo
Fala a grandes distâncias sem gritar
Ama sem se oferecer
Faz bem a todos antes que se perceba
"Não quebra a cana fendida, nem apaga a mecha fumegante nem se ouve o seu
clamor nas ruas "
Rasga caminhos novos sem esmagar ninguém
Abre largos espaços sem arrombar portas
Entra no coração humano sem saber como
Tudo isso faz o grande homem, porque é como o Sol esse astro assaz poderoso para sustentar um sistema planetário, e assaz delicado para beijar uma pétala de flor
Assim é, e assim age o homem verdadeiramente bom porque é instrumento nas
mãos de Deus
Desse Deus de infinita potência e de supremo amor
Desse Deus cuja força governa a imensidade do cosmos e cuja preciência sabe das fraquezas do homem
O grande homem é, mais do que ninguém, imagem e semelhança de Deus
Huberto Rohden

O homem Cósmico está com os pés
solidamente firmados na Terra
e com a cabeça gloriosamente
banhada pela luz eterna do céu e,
quando contempla o céu,
não perde de vista a Terra.

Quanto mais nítida se torna num espírito a consciência da sua essência divina, tanto mais se alarga a sua presença corpórea.

isão O senhor tem dedicado boa parte do seu tempo aqui na Alvorada,enfatizando a diferença entre a instrução e a educação
Rohden Não,não é bem isso.
Tenho falado unicamente sobre autoconhecimento e auto realização da natureza humana.Isso inclui tudo e vai muito além da educação.
Nós temos que nos realizar.
Somos embrionários;"sementes" humanas.
Falando simbolicamente,temos que realizar a nossa "semente" humana em forma de uma perfeita "planta".
Por tanto,no Centro Auto Realização Alvorada,cuidamos do auto conhecimento da natureza humana e sua auto realização na vida prática.
Temos que saber que somos e temos que viver de acordo com aquilo que somos.
O homem deve realizar se.
Ele não é realizado;é apenas realizável.
Da auto realização fazem parte duas coisas;tanto a instrução na ciência como a educação na consciência.
O governo só pode instruir na ciência;não pode educar na consciência.
A educação da consciÊncia é do foro íntimo do indivíduo.
Temos um Ministério da Instrução; não temos um Ministério da Educação.
Não existe nenhum ministério da educação em nenhum pais; nem pode existir.
Não devemos confundir instrução com educação.
A educação é muito mais profunda do que a instrução.
A instrução é da inteligência.;a educação é da consciência.
A instrução faz o homem erudito; a educação faz o homem bom.
Ambas são necessárias, mas a mais importante é a educação da consciência.

Visão Então, ao contrário do que se supõe hoje em dia, a educação é uma atividade individual
Rohden É iminentemente individual.
Não pode ser uma atividade social.
Ela se reflete na sociedade, mas está radicada no indivíduo.
Só existe auto educação; não existe alo educação(educação de fora para dentro).
Ou o homem se educa ou não se educa.
Outros não podem educar me, só podem mostrar me o caminho pelo o qual eu possa me educar.

Visão De onde surgiu essa ausência de educação
Rohden Ela resulta do fato histórico de que a nossa evolução humana no mundo inteiro não está na altura.
Não estamos na era da incerteza,da qual falou o economista John Kenneth Galbraith; estamos,sim,em estado permanente de incerteza, porque a humanidade está marcando passo na inteligência e não atingiu ainda o nível da razão,da consciência.
Falta nos uma disciplina ética avançada.
Albert Einstein, que era um grande Luminar, disse; "O descobrimento das leis da natureza a ciência torna o homem erudito; mas não torna o homem bom.
O homem bom é aquele que realiza os valores que estão dentro de sua consciência.
Do mundo dos fatos, que é a ciência, não conduz nenhum caminho para o mundo dos valores, que é a consciência.
Fatos não produzem valores, porque os valores vêm de outra região".
Teilhard de Chardin disse: "O homem veio da biosfera.
Está na noosfera(noos quer dizer inteligência,em grego) e age em função da noosfera " .
Viemos da biosfera, isto é, da esfera da vida.
Nós nos intelectualizamos há milhares de anos; viemos da biosfera para a noosfera.
Passamos da esfera da vida para a esfera da inteligência e cá estamos.
Acima da noosfera está a logosfera, a esfera da consciência; mas ainda não estamos lá.

Visão E as igrejas não favorecem a educação Não é, essa, a parte da sua razão de ser
Rohden A teologia da Igreja ensina que melhor que viver corretamente é morrer corretamente.
Se um homem vive cinqüenta anos matando, roubando, defraudando e, nos últimos cinco minutos se confessa e se converte, vai para a vida eterna.
Isso é um convite antipedagógico, um convite tácito para uma vida má, contanto que haja boa morte.
As teologias são tacitamente contrárias à educação da consciência.
É uma denúncia que eu faço em base real.
Simples moralidade não é educação.
Visão Mas as igrejas não pregam a ética do Evangelho
Rohden Não.
Substituíram o Evangelho pela teologia.
O Evangelho exige uma vida honesta do princípio ao fim.
Mas as igrejas pregam que basta converter se na última hora.
E tentam coonestar o seu erro com uma falsa interpretação das palavras de Jesus ao ladrão na cruz.

Visão Haverá no mundo moderno movimento de auto educação
Rohden Felizmente há, em todos os países, pequenos grupos que levam a sério a auto educação.
Conheço de convivência o movimento Neugeist (Novo Espírito), nos países germânicos; bem como a self realization (Auto Realização), nos países anglo saxônicos, que, na Inglaterra, tambem é conhecida como The new outlook (A Nova Perspectiva).
Esses movimentos são representados aqui no Brasil pelo Centro de Auto Realização Alvorada.
São iniciativas particulares de pequenas elites que tomam à sério a sua auto realização, baseada no autoconhecimento da natureza humana e manifestada na vivência ética da vida diária individual e social.
Felizmente, o maior dos educadores disse, há quase dois mil anos: "O Reino dos Céus está dentro de vós, mas é ainda um tesouro oculto, que deveis descobrir ".
Com isso, o Nazareno afirma a presença de um elemento bom no homem e a necessidade que ele tem de revelar na vida diária esse tesouro oculto.
Isto é pura auto educação.