Hermes Fernandes

Não há agentes duplos no Reino de Deus, pelo simples fato de não ser possível servir a dois senhores.
Se amamos o mundo (sistema), o amor do Pai não está em nós.

Gosto de referir me ao reino de Deus como "império", pois tem caráter expansionista.
Cada vida transportada das trevas para a luz representa a expansão do império de Cristo.

Quem se curva ante a Deus, se rebela contra a injustiça e o pecado.
Quem se curva ante as propostas deste mundo, se rebela contra Deus.

Ter um coração segundo o coração de Deus é ter o coração batendo no compasso do d' Ele, amando o que Ele ama e detestando o que Ele detesta.

E se Deus resolve lhe abençoar justamente através daquele por quem você nutre algum preconceito Você aceita ou diz "não, obrigado"

Quanto mais vulneráveis somos ao sofrimento alheio, mais fortes nos tornamos em Deus.
Nossa força reside na compaixão, nossa fraqueza na apatia.

O jejum praticado em nossos dias não passa de uma tentativa vã de manipular Deus.
É um jejum hedonista, em que faz se um sacrifício momentâneo em troca de um favor divino.

Se eles podem ver as mãos de Deus estendidas em sua direção através de nosso gesto de amor, nós vislumbramos em sua face o sorriso do próprio Cristo.
Assim, recebemos deles muitos mais do que pudemos dar.

Cada casal que se apaixona e cada criança que chega ao mundo são sinais de que Deus não desistiu do mundo.

Culpar a Lei de Deus pela nossa desgraça é como culpar a gravidade pela nossa queda.

Um dos mais graves problemas da pós modernidade é que as pessoas querem um deus feito sob medida para elas, uma espécie de 'personal god', que atenda às suas necessidades, porém, não interfira em sua maneira de viver.

Em vez de um Deus a que devam submeter se, preferem um deus com o qual façam parceria, cúmplice de seus devaneios.

O amor de Deus nos constrange, mas não nos coage.

A graça se origina no amor de Deus, e resulta no amor do homem a Deus e ao seu semelhante.

A menos que nos entendamos escolhidos por Deus pelo bem de todos, corremos o sério risco de acreditar que nossa eleição nos faz prediletos, alimentando nossa presunção de superioridade com relação aos demais.