Epicteto

É um homem sensato aquele que não lamenta pelo que não tem, mas se alegra pelo que tem.

Não te alongues a contar as tuas façanhas, nem os perigos que terás passado; não podes querer que os outros tenham tanto prazer em escutar te como tu em contá los.

Qual é a primeira coisa que deve fazer quem começa a filosofar Rejeitar a presunção de saber.
De fato, não é possível começar a aprender aquilo que se presume saber.

O progresso moral não é um privilégio natural das elites nem é adquirido por acaso ou por sorte, mas através do trabalho de si mesmo diariamente.

Porque se um julga a verdade por mentira, não é por isso ofendida a verdade, senão o que a não conheceu.

Quem acusa os outros pelos próprios infortúnios revela uma total falta de educação; quem acusa a si mesmo mostra que a sua educação já começou; mas quem não acusa nem a si mesmo nem aos outros revela que sua educação está completa.

e se alguns te consideram alguém, desafia te a ti próprio e desconfia de ti.

Desterra de ti desejos e receios e nada terás que te tiranize.

Quando você decidiu que uma coisa tem que ser feita, e a está fazendo, nunca evite de ser visto fazendo a, mesmo que uma multidão possa provavelmente julgá la inapropriada.
Pois se você não está agindo corretamente, evite o ato em si; se estiver agindo corretamente, no entanto, porque temer a censura errada

Traz sempre diante dos olhos a morte, desterros e tudo que se tem por trabalho, e mais que tudo a morte.
E com isto nem terás nenhum pensamento baixo, nem desejarás nada com muita força.

Tem a cada dia diante dos olhos a morte, o exílio e tudo o que parece assustador, principalmente a morte: jamais terás então qualquer pensamento baixo ou qualquer desejo excessivo.

A cada passo encontramos cãezinhos a brincar uns com os outros; parece que entre eles reina sincera amizade; mas se lhes atirardes um osso quando brincam, ei los inimigos; pegam de rosnar, ameaçando, e daí a pouco dilaceram se.
Tal é, frequentemente, a amizade dos irmãos, de pais e de filhos.

Se beberes água, não digas por tudo e por nada que bebes água.

A propósito de tudo o que te afecte os sentidos (ora de maneira agradável ou aprazível, ora pela sua utilidade, ora ainda por afeição ou amizade), não te esqueças de te interrogar sobre o que verdadeiramente é, por mais insignificante que te possa parecer o objecto eleito.
Se uma panela tu prezas, não te coíbas de dizer para ti: «É uma panela que deveras me agrada».
Porque, através desta maneira de proceder, de maneira nenhuma serás afectado caso ela um dia se parta.
Se abraças o teu filho ou a tua mulher, tem sempre em atenção que mais não abraças do que seres humanos.
Se um deles te morrer, e só assim, a perturbação não se apossará de ti.

Nenhuma das coisas que se admiram e se buscam com zelo é útil aos que as obtiveram; mas quando ainda não se as têm, imagina se que, se acontecerem, todos os bens estarão presentes com elas; e, quando estão diante de nós, sentimos a mesma febre, a mesma agitação e aborrecimento, o mesmo desejo pelas coisas que não temos.
Pois não é saciando se com as coisas desejadas que se prepara a liberdade, é pela supressão dos desejos.