Blaise Pascal

Não é no espaço que devo procurar minha dignidade humana, mas na organização do meu pensamento.
Não me fará bem possuir terras.
Pelo espaço o Universo me agarra e me engole como uma partícula; pelo pensamento sou eu que o agarro.

Quando considero a curta duração da minha vida, engolida pela eternidade que passou e passará antes e após o pequeno intervalo que preencho, ou que possa ver, engolfado pela imensidão infinita de espaços que me são inescrutáveis e que não me conhecem, tenho medo, e me surpreendo de estar aqui e não acolá, agora e não antes ou depois.
Quem me pôs aqui Quem deu a ordem e direção para que este espaço e este intervalo de tempo sejam ocupados por mim

A persistência é a força geradora da vida dentro de nós;
a persistência é o combustível para as grandes realizações,
a persistência é a fé que nos faz acreditar no impossível,
a persistência é a coragem que nos faz enfrentar obstáculos que parecem maior do que nós,
persistência é garantia de vitória após combate;
Seja persistente, porque enquanto existir vida nada é impossível para aquele que persiste ignorando o impossível e acreditando em Deus.

Se você acredita em Deus e nas Escrituras e estiver certo, será beneficiado com a ida ao paraíso.
Se você acredita em Deus e nas Escrituras e estiver errado, não terá perdido nada.
Se você não acredita em Deus e nas Escrituras e estiver certo, não terá perdido nada.
Se você não acredita em Deus e nas Escrituras e estiver errado, você irá para o fogo eterno.

O homem não passa de um caniço, o mais fraco da natureza, mas é um caniço pensante.
Não é preciso que o universo inteiro se arme para esmagá lo: um vapor, uma gota de água, bastam para matá lo.
Mas, mesmo que o universo o esmagasse, o homem seria mais nobre do porque quem o mata, porque sabe que morre e a vantagem que o universo tem sobre ele; o universo desconhece tudo isso.

É incompreensível que Deus exista e também incompreensível que não exista.
1623/1662

O homem é apenas um caniço, o mais fraco da natureza; mas é um caniço pensante.
Não é preciso que o universo inteiro se arme para esmagá lo: um vapor, uma gota de água, são suficientes para matá lo.
Mas, mesmo que o universo o esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do que o que o mata, porque ele sabe que morre, e conhece a vantagem que o universo tem sobre ele; e disso o universo nada sabe.
Toda a nossa dignidade consiste, pois, no pensamento.
É a partir dele que nos devemos elevar e não do espaço e da duração, que não saberíamos ocupar.

Nós fazemos parte da natureza e nos localizamos entre dois infinitos dela, o infinitamente pequeno e o infinitamente grande e somos incapazes de entender ambos.
Somos ainda impossibilitados de entender o nada de onde viemos e entender o infinito onde estamos imersos.
Nós somos alguma coisa, mas não tudo.
Nós conhecemos algumas coisas, mas nunca conheceremos tudo, pois os nossos sentidos não percebem as coisas extremas.
Nós estamos situados entre o ser e o nada.

Somos tão presunçosos que desejaríamos ser conhecidos em todo o mundo E tão vaidosos que a estima de cinco ou seis pessoas que nos rodeiam nos alegra e nos satisfaz.

O silêncio eterno desses espaços infinitos me assusta.

Condição do homem: inconstância, tédio, inquietação.

Não é certo que tudo seja incerto.
1623/1662

Quanto mais inteligente um homem é mais originalidade encontra nos outros.
Os medíocres acham que todos são iguais.

A razão, por mais que grite, não pode negar que a imaginação estabeleceu no homem uma segunda natureza.

E assim é o ser humano: tão vazio que se preenche com qualquer coisa, por mais insignificante que seja.