B. Calheiros Bomfim

A maneira mais segura de perpetuar a miséria é dar esmolas aos pobres, ao em vez de escolas e empregos.

As heranças de vulto são nocivas à sociedade.
Pois deixam os herdeiros despreparados para lutar pela vida, retiram dos filhos o estímulo pelo estudo e pelo trabalho.
As heranças, quando não comedidas, têm um potencial anti social.

A vida não raro nos mostra situações em que a realidade parece mais inverossímil que a fantasia.

A filosofia materialista, se não tem outra utilidade, pelo menos nos livra da dúvida sobre o sentido da morte e nos liberta do temor de morrer.

A fome alheia não sensibiliza a quem vive na fartura.

A indiferença é uma forma dissimulada e pusilânime de compactuação com a injustiça e a violência.

Age com bom senso e atende melhor ao instinto de sobrevivência o detentor de riqueza, que estimula reformas sociais.

Com predileção pelo jornalismo e pela literatura, nunca imaginei fosse tornar me um profissional do direito.
E ao me fazer advogado, enfrentei condições tão adversas que, se persisti, deve se ao fato de não ter encontrado outro meio de subsistência.

Desempregados e famintos são pouco sensíveis ao patriotismo.

A religião que prega o conformismo e a resignação concorre para a perpetuação dos privilégios e da miséria, a preservação do sistema de exploração do trabalho e escravização do homem.

Ceder à necessidade de promover reformas, para sobreviver e resguardar seus privilégios, é característica do conservador habilidoso.

A prática da probidade pode retardar o sucesso da profissão, mas assegura a tranquilidade de consciência e acaba por consagrar o profissional.

Aqueles que tentam represar o fluxo social a níveis insuportáveis, e se recusam a abrir canais de escoamento capazes de aliviar a pressão acumulada, correm o risco de provocar rupturas no sistema que poderão fazer submergir seus bens materiais.

A crença no destino é perniciosa, porque partindo do pressuposto de que o futuro está pré fixado, o homem tende a inércia, a negligenciar seu esforço, saúde e vida, confiante que nada acontecerá senão o estabelecido por força superior ou sobrenatural.

A teoria é útil, mas pouco produtiva se alheada da prática.